? La
debilidad es una falta de fuerza, de vigor físico.
D La persona
que manifiesta debilidad general encuentra todo tipo de razones para no mostrar
su fuerza y darle una buena mordida a la vida. Es interesante señalar que esta
persona suele presentar al mismo tiempo problemas dentales. Se compara con los
demás y de este modo deja pasar ocasiones maravillosas. Si la debilidad afecta
sólo a una parte del cuerpo, observa qué utilidad tiene esta parte para saber
en qué área de la vida se ubica el problema.
C Es
importante que descubras por qué no crees en tus fuerzas y por qué te impides
vivir plenamente. Tu cuerpo te dice: "¡Auxilio! ¡Deja de creer que eres
débil! ¡Tú fuerza interior va a estallar como una bomba si no la
utilizas!". Ese estallido puede manifestarse como una enfermedad, pues la
energía no utilizada debe salir de algún modo.
La artritis simboliza la crítica, el
auto- castigo, la reprobación, una carencia profunda de amor. Así pues, los dedos
(es decir los detalles de la vida cotidiana) artríticos indican el sentimiento
de estar mal amado y de ser víctima de acontecimientos en mi vida de cada día.
Doy el poder a los demás. Acepto amarme y perdonarme porque, si no me quiero,
¿cómo pueden amarme los demás?
? Los dedos son los elementos móviles
situados en el extremo de las manos, los cuales permiten numerosos movimientos
que pueden alcanzar una precisión notable. Se consideran problemas de los dedos
cualquier DOLOR, RIGIDEZ o FRACTURA que pueda impedir o afectar esta precisión.
D Como los
dedos nos ayudan a ser precisos, cuando una persona tiene un problema en uno o
varios dedos, el mensaje es que su búsqueda de precisión no está motivada por
el buen juicio. Esto no quiere decir que no te ocupes de los detalles, sino que
lo hagas de una manera diferente. Puede presentarse cuando dicha persona se
muerde los puños (de ansiedad) o tiene la impresión de golpearse en los
nudillos (hacerse reprender), o incluso cuando se acusa de no mover ni un dedo
(ser perezoso, indolente). Cada dedo tiene su propio significado metafísico.
PULGAR: A este
dedo también se le llama el dedo maestro, porque dirige a los demás. Representa
nuestra parte voluntaria y responsable. Es el dedo que más nos ayuda a
"empujar". Un malestar en el pulgar indica que la persona se empeña
en darle un empujón a alguien y que se preocupa demasiado por ciertos detalles.
También puede sentirse empujada, incluso por ella misma. Quiere controlar
demasiado.
ÍNDICE: Este dedo
es el que marca la fuerza del carácter y el poder de decisión. Es el que se
utiliza para señalar, dar órdenes, amenazar o intentar hacer comprender algo a
alguien. Es el dedo que representa a la autoridad. También puede ser que esta
persona se sienta demasiada señalada por quienes representan la autoridad.
CORAZÓN O MAYOR: Este dedo
está relacionado con la restricción y la vida interior. También tiene lazos con
la sexualidad. La persona que tiene problemas en este dedo busca demasiado la
protección en este terreno y se siente rechazada fácilmente en su intimidad.
ANULAR: Es un
dedo que actúa poco sin el consentimiento de los demás dedos. Representa el
ideal soñado en una relación de pareja y la dependencia de otra persona para
lograr ese ideal. Los problemas en este dedo indican que se siente pesar por la
vida íntima. La persona así afectada olvida adoptar una visión global de las
cosas. Su hábito de ver sólo algunos detalles no es benéfico.
MEÑIQUE: Refleja
la agilidad mental y la facilidad de comunicación. La soltura con la que se
desliga de los otros dedos muestra su necesidad de independencia y su
curiosidad natural. También representa a la intuición. La persona con problemas
en este dedo deja que le moleste lo que los demás piensan de ella. No se atreve
a afirmar su independencia ni a utilizar su intuición porque ansía
distinguirse.
C En
general, todos los problemas en los dedos tienen como mensaje que dejes los
detalles que no son esenciales en este momento. Tu perfeccionismo es con
frecuencia mal utilizado. Está bien que seas una persona que se fija en los
detalles, pero debes aprender a buscar esta perfección solamente en el nivel de
lo que eres, es decir, que elijas hacer o tener lo que te ayude a estar en
armonía. Además, te recomiendo que dejes de ocuparte de los detalles que
conciernen a los demás.
Los dedos son la prolongación de mis
manos y el instrumento sirviendo a la manifestación de mis acciones en mi vida
de cada día. Representan la acción en el momento presente, los
detalles de la vida diaria. Por el tacto, puedo amar, acariciar, reñir,
construir y crear. Mis dedos son la manifestación concreta de mis pensamientos,
mis sentimientos. Una herida en el dedo me indica que intento quizás
hacer demasiado, que voy demasiado lejos o demasiado de prisa. Llevo mi
atención en demasiadas cosas al mismo tiempo y mis energías están dispersas. Me
preocupo demasiado de las cosas por hacer. Poco importa la naturaleza de la
herida (corte, rasguño, verruga, etc.) me preocupo con mis acciones presentes.
Habitualmente, el nivel de la herida y el tipo de tejido implicado (la piel o
los huesos) son importantes. Por ejemplo, un corte hasta el hueso implica una
herida más profunda que un simple rasguño. Compruebo el/los dedo/s
implicado/s y la respuesta a mis preguntas estará más clara. A partir de ahora,
tomo el tiempo de hacer una cosa a la vez porque acepto mi dimensión humana y corto
mi impaciencia que me incita a adelantar demasiado rápidamente.
? Los dedos de los pies son la
prolongación del pie. Los problemas más conocidos de éstos son: DEFORMACIÓN,
FRACTURA, CALAMBRES, CALLOSIDAD (DUREZA), HERIDA, JUANETE y UÑA ENTERRADA.
D Como los
pies representan nuestra forma de avanzar en la vida, los dedos representan
nuestra percepción de los detalles de ese avance. La mayoría de los problemas
en los dedos de los pies nos impiden caminar libremente y con soltura, por lo
que indican a quien los sufre que se crea miedos inútiles con respecto a su
manera de avanzar o de percibir el futuro. Se preocupa sobre todo por detalles
que le impiden ver la totalidad de una situación dada. Mira demasiado el árbol
y no ve el bosque. Termina por perder contacto con sus deseos y sus avances son
cada vez más lentos. Por lo general, el dedo más afectado es el dedo gordo; la
uña encarnada es un ejemplo. Como este dedo marca la dirección a los demás,
todo problema en él representa culpabilidad o arrepentimiento con respecto a la
dirección tomada, o incluso culpabilidad ante la dirección que la persona
quiere seguir. Este sentimiento influirá en su porvenir. En lo que respecta a una fractura, un calambre o un CALLO, véase estos términos.
C Tu
problema en el dedo del pie te envía el mensaje de que vuelvas a establecer
contacto con lo que quieres verdaderamente para tu futuro y que no te detengas
en los detalles. Acepta la idea de que es muy humano tener miedo ante lo
desconocido y que sólo con la acción podrás comprobar lo que es bueno para ti y
lo que no lo es. Cuando te dejas detener por los detalles, alimentas tus
temores y bloqueas lo que quieres. Además, date cuenta de que, cualquiera que
sea tu decisión con respecto a tu porvenir, pensar solo puede dar lugar a
nuevos temores. No hay errores, sólo experiencias que te servirán en el futuro.
Los dedos de los pies representan los
detalles del porvenir. Si vivo inseguridad frente a esto, tengo rampas y
si vivo culpabilidad, puedo darme golpes al dedo, cortarme (si
hay pérdida de alegría) o herirme más severamente (dedo roto, quebrado).
Si tengo un juanete, que es una deformación del dedo gordo, hay
un conflicto a un nivel muy profundo. Esta parte del pie corresponde al período
de algunas semanas después de la concepción e indica una debilidad en el
compromiso de estar realmente aquí (en vida). El juanete aparece
generalmente en el momento de vivir una relación con una pareja o uno de los
padres que encuentro muy dominante. Al dejar al otro que tome las decisiones,
huyo mi responsabilidad frente a mis propias decisiones. La expresión “cuídate
de tus asuntos” expresa bien el hecho que encuentro que personas de mi entorno
se cuidan de mis cosas y que esto no les incumbe, a menos de que sea yo quien
me cuide de los asuntos de los demás. El juanete puede desaparecer si me
asumo, asumo mis responsabilidades, permitiéndome así vivir plenamente mi vida.
Los dedos de los pies son la parte de mi cuerpo que va primero hacía
delante, dedos hacía abajo pueden indicar una inseguridad en ir hacia
delante, un deseo de “agarrarse al suelo” para evitar adelantar. Tengo
pues tendencia a quedarme en el mismo lugar. Me impido “entrar en la vida”. Los
dedos hacía arriba indican el intento de escaparme de la vida, de elevarme
hacía las realidades más abstractas que terrestres. Los dedos como
ganchos indican una gran confusión en la dirección por tomar y una ausencia
de libertad y de claridad interiores, lo cual me lleva a querer huir. El dedo
en martillo me indica un estrés y una repugnancia a ir hacia delante.
También esto puede ser el miedo de un modo de ser abstracto y poco
estructurado. Para conocer el significado metafísico de cada uno de mis dedos,
puedo referirme al significado de cada uno de mis dedos, empezando por el
pulgar para el dedo gordo, para acabar con el dedo pequeño, el
auricular, para el dedo pequeño del pie. Basta con transponer el significado de
los dedos de la mano, que son los detalles de la vida cotidiana al de
los dedos de los pies que son los detalles del porvenir.
Anular, de la
palabra “anillo”, es el símbolo de la unión y representa mis lazos
afectivos. Cualquier herida a este dedo procede de una pena o de
una dificultad en mis relaciones afectivas; puede ser frente a mi marido, mi
mujer, mis hijos y, en ciertos casos, incluso frente a mis padres. Esta herida
es la manifestación externa de una herida interior de la cual no he hablado
probablemente con nadie. Me es difícil hacer la unión conmigo mismo, vivir con
esta pena interior que me pesa. Quizás tengo tendencia a exagerar la situación.
¿Qué es lo que me molesta? Acepto desprenderme para ver mejor la situación.
¿Qué es lo que me impide expresarme? ¿Quizás me imagino la reacción del otro?
Aprendo a comprobar y comprendo que entre imaginar y saber, hay una gran
diferencia. Comprobar me permite tener relaciones mucho más armoniosas y me
enseña también a dialogar.
El auricular está directamente
vinculado con el corazón. Representa la familia así como todos
los aspectos familiares de mi vida, en particular el amor y la armonía
familiar. Cuando me hago una herida en este dedo, esto indica que vivo
emociones frente a mi familia que debería exteriorizar, una falta de armonía en
el interior de mi pareja o una simple carencia de amor de sí. Cualquier daño al
dedo pequeño (rasguño, quemadura, etc.) denota seguramente una
emotividad demasiado grande. Tengo seguramente la desgraciada costumbre de
preocuparme por pequeñeces (dedo pequeño) y mi emotividad predomina. Me vuelvo
pretencioso y esto me desequilibra y me impide comprender a la gente y los
acontecimientos de mi vida. Acepto mirar los acontecimientos y las situaciones
con la simplicidad de un niño. Desdramatizando y revelando apertura mental,
aprendo a afirmarme y a comunicar. Voy hacía delante más alegremente. Necesito
mucho más calma interior. En vez de jugar un papel y vivir en un mundo en que
las apariencias importan más que el “ser”, tengo ventaja en volver a las cosas
simples y a ser yo - mismo.
La cutícula es una capa muy fina de
piel, una especie de película que se forma en la base de la uña. Cuanto más
gruesa es la cutícula y más rápidamente crece, más tendencia tengo a ser
duro hacía mí. Me critico constantemente por futilidades porque soy
perfeccionista. Acepto ver que soy un ser humano en evolución y que siempre
hago mi posible. Dejo de juzgarme tan severamente y me acepto tal como soy para
poder seguir adelantando armoniosamente.
El índice representa el ego bajo
todos estos aspectos: autoridad, orgullo, suficiencia... En mis
comportamientos no verbales, cuando activo mi índice apuntándolo con frecuencia,
esto indica un rechazo de autoridad, bien sea de los padres u otra.
Intento expresar la autoridad de modo “reactivo” es decir en reacción con las
diferentes formas de autoridad presentes. Mi miedo de la autoridad puede
incluso causarme trastornos de digestión. Tengo miedo de estar cogido en la
trampa, de no estar reconocido en mi justo valor. Tengo miedo de la autoridad y
no acepto que sea presente en mi vida. ¡Quiero hacer valer mi criterio a toda
costa! Cuando uso mi índice para imponer mis ideas de un modo bastante
autoritario, es mi modo de afirmar mi “poder personal”. Tomo consciencia que a
menudo, son mis llantos los que me hacen actuar de esta manera. Tengo una gran
sensibilidad emocional y necesito sentirme en seguridad en la vida. Comprendo que
tener razón por un todo o una nada, no es lo que cuenta. Conservo mis energías
para cosas importantes. ¿Es realmente la autoridad que me molesta? Quizás se
trate de un sentimiento de impotencia o de inseguridad que remonta a mi
infancia frente a la autoridad de los padres. A partir de ahora acepto las
formas de autoridad que me molestan sabiendo que existen para hacerme
evolucionar positivamente.
El dedo mayor, el dedo más largo
de la mano, representa la creatividad, la sexualidad y la ira. En suma,
simboliza muchas cosas y debo prestarle una atención particular. Una herida a
este dedo significa que mi vida sexual no va como lo deseo o que me inclino
demasiado fácilmente frente al destino. Vivo una pena o una tensión vinculada
con la insatisfacción, y la ira se instala paulatinamente. Esta reacción me
impide realizar mis deseos concretos. Mi lado creativo está restringido por una
falta de confianza. De ahora en adelante, identifico el aspecto de mi
sexualidad o de mi creatividad que está en causa. Acepto expresar mis
necesidades en vez de dejar subir la ira. Comprendo que únicamente mis
miedos (el orgullo) me impiden expresarme.
El pulgar está vinculado a la presión,
¡la que me coloco en los hombros tanto como la que exijo de los demás! Es un dedo
poderoso que simboliza la fuerza, mi necesidad de poder y que sirve a empujar,
juzgar, apresurar así como apreciar las acciones de los demás (pulgar
arriba o abajo) tanto como mis propias intervenciones. Cuando enseño el pulgar
hacia arriba teniendo la mano cerrada, doy mi aprobación; el pulgar
hacia abajo, mi desacuerdo o mi rechazo. El pulgar está vinculado a mi intelecto,
a mis intercambios inter - personales y a mi sensibilidad. El pulgar
determina pues el tipo de contactos que tengo con los demás y yo - mismo. Un
niño se chupa el pulgar en las situaciones en que se siente inseguro,
por lo tanto el pulgar representa la seguridad y la protección. Todas
las heridas en el pulgar se vinculan a un exceso de esfuerzo mental, un
cúmulo excesivo de ideas y de preocupaciones y una tendencia a ser
pesimista. ¿Son sanos mis intercambios con los demás? ¿Empujo demasiado
los demás o me siento empujado por una vida acelerada? El pulgar simboliza
también la vida y la supervivencia, la gana de vivir su vida y no de morir (si
conservo mi pulgar en el interior de una mano cerrada, soy una persona
introvertida que quizás tiene ganas de morir o que siente la necesidad de
replegarse sobre sí para protegerse del mundo exterior). A partir de ahora, lo
hago todo para estar en paz conmigo mismo. Observo los signos vinculados con mi
pulgar y me mantengo vigilante cuando algo me sucede. Dejo subir la
tristeza que me habita. ¡Acepto la vida y las situaciones sin hacer demasiado
drama porque sé que el universo cuida de mí!
? La delgadez no es un malestar ni una
enfermedad. Sin embargo, muchas personas se quejan de ella, sobre todo desde el
punto de vista estético. Lo que lleva a la persona a constituirse un cuerpo
demasiado delgado (así como un cuerpo demasiado gordo) es un bloqueo emocional
y mental.
D La persona
muy delgada en general se rechaza, se siente pequeña en comparación con los
demás y tiene miedo de ser rechazada. A menudo quiere desparecer. Es del tipo
apagado y delicado con los demás. Este temor al rechazo a menudo le hace actuar
de manera contaría a sus necesidades e incluso le impide pasar a la acción.
También es posible que dependa de los demás
para sentirse alguien y que tenga la impresión de no recibir suficiente
atención o cuidados. Está en una situación de carencia.
C Si sufres
de delgadez desde tu infancia, ello indica que desarrollaste desde muy pequeño
una creencia al rechazo o al abandono. Incluso es posible que esta creencia
haya surgido antes de tu nacimiento porque uno de tus progenitores no quería
tener un hijo o no quería un hijo de tu sexo. Es importante que compruebes si
tus padres realmente te rechazaron o si lo que rechazaban era la situación que
vivían en el momento de tu nacimiento.
Aun cuando hayas sido rechazado realmente, o
no se hayan ocupado lo suficiente de ti, debes saber que una persona que
rechaza a otra está expresando sus límites. Actúa así porque los rebasaría si
lo hiciera de otra forma. En ese momento no ve otra solución. Debes comenzar a
creer que tienes todo lo necesario para hacer tu vida por ti mismo y que la
ausencia o el rechazo de los demás es una experiencia que viviste. A ti te toca
decidir si quieres seguir viviendo esta experiencia en la aceptación o no. Tu
elección, así como sus consecuencias, son responsabilidad tuya.
Una infra - alimentación o un consumo excesivo
puede conllevar la delgadez o transformarse en obesidad. La
nerviosidad, la ansiedad, el consumo de medicamentos, los grandes miedos o muy
grandes alegrías son factores que hacen que un individuo se engorde o que otro
adelgace. La persona delgada generalmente es emotiva, con una gran
sensibilidad y no siempre sabe cómo expresar sus sentimientos porque habiendo
sido herida ya, quiere protegerse para no tener que sufrir más. Esta misma
sensibilidad se encuentra en una persona con un exceso de peso,
creándose ésta una protección y una barrera por su físico más imponente. La
gente anoréxica rechaza vivir, prefiere morir que aceptar el amor.
Una dependencia está vinculada a un
profundo vacío interior, a una tentativa exterior de querer colmar
principalmente una carencia de amor de sí o una carencia afectiva vinculada a
uno de mis padres. Mediante la dependencia (alcohol, droga, alimento,
cigarrillo, deporte, sexo), quiero colmar este vacío, esta desesperación y esta
tristeza. Mi vida está privada de sentido, no satisface mis deseos más
profundos. Me siento en rebeldía contra el mundo exterior y tengo dificultad en
preservar mi ego. No consigo amarme tal como soy y esta incapacidad temporal se
manifiesta por ira y rencor frente al universo. La dependencia es pues
un tipo de sustituto que me ayuda a vivir temporalmente en un mundo sin
problema. El alcohol me trae cierta éxtasis y un letargo frente a lo que vivo,
las drogas “no prescritas” (cocaína, haschich, heroína, LSD, PCP, mariguana,
etc.) me dirigen hacía nuevas sensaciones con el deseo de alcanzar cumbres
desconocidas de la consciencia. Cualquier dependencia conlleva pues
reacciones del cuerpo humano más o menos conocidas. Estas formas de abuso son
fundamentalmente negativas y diversos tipos de miedos incontrolados (neurosis) pueden
surgir si la dependencia es fuerte (por ejemplo: drogas). Finalmente,
una dependencia puede manifestarse a través de cierta tendencia (por
ejemplo: sexual) que es difícilmente controlable. El primer paso importante por
hacer es tomar consciencia de mi situación. Esto requiere mucho amor y valor
para afrontar o romper esta esclavitud que desordena mi vida. Acepto estar
abierto a lo desconocido, a la vía que me llevara a mis objetivos de
Realización de sí. El amor incondicional es el principio de mi curación.
Pregunto a los demás, busco, compruebo, hago los primeros pasos. Busco cuál
método de curación natural puede ayudarme a centrarme, a armonizarme y a
aumentar mis fuerzas interiores afín de permitirme integrar con amor las
diferentes carencias vividas durante mi juventud. Las responsabilidades ya no
me asustan y vuelvo a tomar contacto con el ser divino que
soy.
El calcio es un mineral correspondiente
a la energía más “rígida” del cuerpo humano, es decir el hueso. El calcio
está pues conectado a la energía mental, a la estructura mental de mi ser. El depósito
se forma cuando la energía se fija y se “cristaliza” (parecida a las piedras
del hígado) en un lugar dado conllevando dolor e inflamación. ¿Por qué es así?
Porque los depósitos de calcio proceden generalmente de pensamientos
inmutables, de la carencia de flexibilidad con relación a la autoridad
que rehúso aceptar. Considero que doblarme a esta exigencia suplementaria en mi
vida me impide ser totalmente libre. Un modo de cambiar estos depósitos de
calcio en amor es practicar la apertura mental y poner el acento en
la comunicación. Acepto que, estando abierto a los demás, sufro menos autoridad
y vivo mucho más el compartir. ¡Así, me vuelvo autónomo, libre y adquiero la
sabiduría!
? La siguiente descripción se dirige
principalmente a las personas que sufren DEPRESIÓN PSICÓTICA y no a quienes
viven momentos depresivos pasajeros o como reacción a un acontecimiento difícil
de aceptar. Para estos últimos, la descripción de la agorafobia, la angustia o
la ansiedad es más adecuada.
Los
principales síntomas de la depresión son la pérdida de interés y de placer en
las actividades habituales, un sentimiento de desesperación o de abatimiento
asociado a la fatiga o a una disminución de energía, menor capacidad de
concentración, indiferencia, desinterés, desánimo, repliegue sobre sí mismo y
rumiación mental. Por lo general, el individuo que la padece no quiere pedir
ayuda; prefiere que los demás sean quienes cambien. Duerme mal, incluso con la
ayuda de somníferos. Habla poco y tiene tendencia a huir del mundo. Incluso
puede tener ideas suicidas. Con frecuencia se confunde la depresión con el
agotamiento. Lee la descripción de agotamiento para establecer bien la diferencia.
D La depresión es el medio que una
persona utiliza para no sentir presión, sobre todo afectiva. No puede
más; ha llegado a su límite. De acuerdo con mis observaciones durante varios
años, la persona con tendencias depresivas tiene conflictos pendientes de
resolver con su progenitor del género contrario. Esto explica que muy a menudo
ataque a su cónyuge, en quien establece la transferencia. Lo que esta persona
hace sentir a su pareja es lo que hubiera querido hacerle a su padre o a su
madre, pero se contuvo. Al rechazar ayuda, la persona depresiva continúa
alimentando su rencor o su ira hacia ese padre o esa madre, y se hunde en su
dolor.
La gravedad
del estado depresivo refleja la intensidad con la que se vivió la herida siendo
niño. Las heridas pueden ser las siguientes: rechazo, abandono, humillación,
traición o injusticia Para ocasionar un desequilibrio mental tan grande
como la depresión y la psicosis maniaco-depresiva, el dolor tuvo que ser vivido
en aislamiento. Esta persona no tuvo con quien hablar en su infancia, alguien
que escuchara sus preguntas y sus angustias. Tampoco aprendió a confiar en los
demás, bloqueó sus deseos y se replegó finalmente sobre sí misma, mientras
aumentaba su sentimiento de rencor o de ira.
C En
general, la persona depresiva no quiere ayudarse ni pedir ayuda, por lo que
quienes la rodean son los que intentan resolver su problema. Si eres uno de
ellos, te sugiero que seas muy firme con ella y le digas que nadie en el mundo
puede sacarla adelante de manera definitiva, excepto ella misma.
Lo más importante es que acepte que su estado
depresivo le ocasionó el gran dolor que sufrió su SER en la infancia. Rechaza
lo que ES. La herida más común es el rechazo o el miedo a ser rechazada. Esta
persona debe admitir que aun cuando haya sido rechazada en la niñez, ello no
quiere decir necesariamente que su padre o su madre no la quisieran. El padre
que rechaza a su hijo seguramente fue rechazado cuando era niño y todavía se
rechaza a sí mismo. Sentir compasión por ese padre y perdonarlo es el inicio
del camino hacia la cura.
Después, la
etapa más importante es perdonarse a sí mismo por haber querido tanto a ese
padre. A continuación, lo único que resta es expresarle a ese padre lo que
sintió sin ninguna acusación de por medio (véase las etapas del perdón al final de este libro). Es muy
humano albergar rencor o ira cuando se es niño y se sufre intensamente en el
aislamiento. Por otro lado, sugiero que esta persona tome la decisión de
reconocer su propio valor. Si le resulta difícil, puede pedir a quienes les
conocen bien que le digan lo que ven en ella.
Por otro
lado, si la persona depresiva tiene ideas suicidas, sucede que alguna cosa en
ella quiere morir para poder dejar lugar a lo nuevo. Confunde la parte de ella
que quiere morir con ella misma.
La depresión implica una profunda
tristeza interior, una acumulación de emociones inhibidas provocando un
conflicto entre el cuerpo y la mente. Esta enfermedad está conectada con un
suceso señalado de mi vida. La depresión se traduce por desvalorización
y culpabilidad que me corroen por dentro. Si soy depresivo, me
siento miserable, menos que nada. Vivo en el pasado constantemente y tengo
dificultad en salir de él. El presente y el porvenir no existen. Es importante
efectuar un cambio ahora en mi modo de ver las cosas porque ya no es como
antes. La depresión frecuentemente es una etapa decisiva en mi vida (por
ejemplo: la adolescencia) porque me obliga a volver a cuestionarme. Quiero a
toda costa tener una vida diferente. Estoy trastornado entre mis ideales (mis
sueños) y lo real (lo que sucede), entre lo que soy y lo que quiero ser. Es un
desequilibrio interior (quizás químico y hormonal) y mi individualidad es
irreconocible. Me siento limitado en mi espacio y voy perdiendo despacio el
sabor de vivir, la esencia de mi existencia. Me siento inútil. En otras palabras,
la depresión tiene en su origen una situación que vivo frente a mi
territorio, es decir lo que pertenece a mi espacio vital, sean personas (mis
padres, mis hijos, mis amigos, etc.) animales (mi perro, mis peces, etc.) o
cosas (mi trabajo, mi casa, mis muebles, etc.). El conflicto que vivo puede
estar vinculado a un elemento de mi territorio que tengo miedo de perder:
a una pelea que tiene lugar en mi territorio y que me molesta (por
ejemplo: las peleas entre hermanos y hermanas). He aquí expresiones que revelan
cómo me puedo sentir: “¡Me ahogas!”, “¡Me chupas el aire!”; “¡Aire!”. A veces
también, ciento dificultades en delimitar o marcar mi espacio, mi territorio:
¿Qué es lo que me pertenece en exclusividad y qué es lo que pertenece a los
demás? Las personas depresivas frecuentemente son permeables a su
entorno. Siento todo lo que sucede alrededor de mí y esto incrementa mi
sensibilidad, de aquí un sentimiento de limitación y la impresión de estar
invadido por mi entorno. Así, abandono porque encuentro la carga demasiado
pesada, ya no tengo el gusto de vivir y me siento culpable de ser lo que soy.
Incluso puedo tener tendencia a la auto - destrucción. También puedo tener
“necesidad de atención” para ayudarme a valorizarme; la depresión se
vuelve en este momento, un medio inconsciente para “manipular” mi entorno. La
risa ya no forma parte de mi vida. Poco importa la razón, compruebo ya ahora la
causa o las causas subyacentes a mi estado depresivo. ¿Viví yo una
presión de joven? ¿Cuáles son los acontecimientos señalados vividos en mi
infancia que hacen que mi vida parezca tan insignificante? ¿Es la pérdida de un
ser amado, mi razón de vivir o la dirección de mi vida que ya no consigo ver?
Huir la realidad y mis responsabilidades no sirve de nada (por ejemplo: suicidio)
por más que esto parezca ser el camino más fácil. Es importante constatar las
responsabilidades de mi vida porque necesitaré otra cosa que antidepresivos
para hacer desaparecer la depresión: debo ir a la causa. A partir de
ahora, comprendo que soy un ser único. Tengo valores interiores excepcionales.
Puedo retomar el control de mí - mismo y de mi vida. Tengo elección de “soltar”
o de “luchar”. Tengo todo lo necesario para cambiar mi destino.
Responsabilizándole, adquiero más libertad y mis esfuerzos están recompensados.
? La deshidratación tiene lugar cuando
un individuo pierde más agua de la que recibe. Esta pérdida puede ocurrir por
medio de la orina, la piel o el conducto digestivo. Los signos de
deshidratación son los siguientes: la piel pierde su elasticidad normal; los
ojos, hundidos, están rodeados de grandes ojeras; el pulso es rápido y la tensión
arterial baja.
D Como el
agua tiene una relación directa con el cuerpo emocional, la persona que sufre
deshidratación suele ser la que evita sus sentimientos y en especial los
sentimientos agradables hacia ella misma. Deja que la vacíe lo que sucede a su
alrededor y dentro de ella por medio de ideas obsesiva. No se recupera lo
suficiente.
C Sufrir una
deshidratación es un mensaje importante que tu cuerpo te envía porque el agua
es la segunda necesidad esencial del cuerpo humano después del aire. Además de
aprender a beber más agua diariamente, deberás aprender a sentirte bien contigo
mismo y a tener buenos sentimientos de amor hacia ti mismo. Te sugiero
que también leas la definición de la palabra obsesión.
? Un desmayo es una pérdida del
conocimiento, que suele ser de aparición brusca y de corta duración. La visión
disminuye al tiempo que aparecen puntos o manchas luminosas; el individuo se
pone lívido, lo cubre un sudor frío y la pérdida del conocimiento es total.
D El desmayo
es una forma de huida para la persona que no quiere enfrentar una situación
determinada. Cuando dicha situación dura un cierto tiempo hasta el punto de
desanimar y angustiar a la persona que se siente impotente para cambiarla, el
desmayo se convierte en una forma de huida.
C El mensaje
que te manda tu cuerpo es que quieres seguir involucrado en esa situación, aun
cuando sea necesario que adoptes una percepción diferente de la misma. En lugar
de alimentar tus temores, te ayudaría hablar de lo que sientes y buscar ayuda
para ver la situación de otro modo. Tu forma de pensar es la que dice "no
puedo hacerle frente" y te incita a huir. Esta situación se presenta para
ayudarte a evolucionar. Debes tomar más consciencia de lo que puede enseñarte
en lugar de hacer lo contrario, es decir, volverte más inconsciente
desmayándote. Ha llegado el momento de que vuelvas a contactar con tu fuerza
interior.
El desmayo es una pérdida de
consciencia temporal de duración variable, yendo de un corto instante a
media - hora. Si tengo una pérdida de conocimiento total, brutal y de
corta duración, se habla de síncope. Si la pérdida de conocimiento dura
un período más largo de tiempo, se trata de un coma. En cualquier caso,
una pérdida de conocimiento me permite huir la realidad. Me niego
momentáneamente porque estoy tan cansado que mi resistencia es nula. Soy
incapaz de enfrentarme con las situaciones de mi vida. Alterno entre estados de
miedo, angustia, desánimo e impotencia. Frecuentemente, tengo miedo de
perder el poder y de no “estar a la altura” de algunas personas o algunas
situaciones. Cuando me agarro, bloqueo todas las energías y las fuerzas que
están en mí. Tomo consciencia que debo cesar de agarrarme al pasado y a mis
viejas ideas. Dejo que la vida siga su curso. Acepto confiar en el universo ya
que todo está aquí para mi evolución.
? Esta
enfermedad se manifiesta mediante fatiga, somnolencia y un estado depresivo
durante las temporadas en las que disminuyen las horas de sol.
D Es interesante
observar que la persona que padece este síndrome recupera su vitalidad en
cuanto hay un día soleado. Entonces todo se normaliza y se siente mucho mejor.
En base al hecho de que le afecta el grado de luminosidad exterior, el mensaje
que esta persona recibe es que no está en contacto con su propia luz interior.
Se siente deprimida porque en lugar de ver su belleza interior, se ve como una
persona desagradable, mala o indecente.
C El mensaje
que recibes es muy claro. Después de un incidente previo al inicio de esta
enfermedad, en el cual te sentiste culpable, decidiste creer que no eres una
buena persona. Esta falsa culpabilidad te apagó. Tu cuerpo te dice que te
concedas el derecho de tener límites y que reconozcas más la hermosura y la
luminosidad de tu persona.
El diafragma es la gran pared muscular
que separa la parte superior (pulmones, corazón) de la parte inferior (hígado,
estómago, intestinos, etc.) de mi ser. Representa la respiración, la capacidad
de abandonarme totalmente respirando profundamente. Necesito estar “relajado”
para poder respirar bien la vida. El diafragma es eficaz cuando me
abandono a la vida. Si aparecen algunas tensiones, es porque me reprimo, me
inhibo o bloqueo energías liberadoras que son benéficas para mí.
Puedo vivir algunas situaciones que me impiden expresar libremente mis
sentimientos y mis pensamientos más profundos. Quizás mi modo de vida me impide
ser realmente lo que soy, lo cual me lleva a respirar de un modo superficial y
limitado. El diafragma está vinculado al período de los primeros movimientos
del feto, donde descubro que algo más existe además de mí. Por lo tanto, una
vez adulto, esta área se bloquea cuando los intercambios entre mi mundo
interior y mi mundo exterior me provocan conflictos, por ejemplo si hago muchas
cosas que son vacías o superficiales, sin profundidad. Debo tomar consciencia
de que la vida me trae mucho bien. A partir de ahora, no necesito reprimirme
inútilmente. El diafragma es un músculo de gran importancia que, cuando
respiro plenamente, me permite entrar en contacto con mi yo interior y volver a
conectar con la energía del universo. Ya ahora, veo mi vida de un modo muy
diferente. Expreso libremente, aquí y ahora, mis pensamientos, mis
sentimientos, mis emociones profundas...
Este absceso se halla en los tejidos
que cubren la raíz dental; esto demuestra mi ira frente a una decisión que he
de tomar. La infección está situada en la cavidad central del diente,
esto indica la contrariedad que vivo en relación con una decisión que me roe
por dentro (“dient -ro”). Entonces es tiempo que tome la decisión con todo el
amor y la armonía posible teniendo en cuenta valores más elevados que gobiernan
mi vida, en el respeto de mí - mismo y de los demás.
El juicio, es una gran cualidad. Tengo la
alegría de manifestarlo en esta vida. Me permite abrirme al universo y me
procura bases sólidas en todo lo que emprendo. Así, un diente del
juicio que no quiere salir, “coger su sitio”, significa en el plano mental
que rechazo aún tomar todo el espacio que me pertenece. Debo hacerlo
conscientemente para desarrollar todas las cualidades divinas esenciales a mi
evolución. ¡Acepto dejar la naturaleza seguir su curso y abrir mi consciencia
para crecer y ver los cambios en mí! ¡Me darán beneficios!
La carie dental es la manifestación de
un dolor interior extremo. Algo me roe hasta lo más hondo de mi
ser. No consigo expresar este mal que me corroe y la inflamación hace su
aparición. El diente empieza a ablandarse y generalmente es doloroso,
debido a la sensibilidad nerviosa presente en el nivel del diente. La
estructura del diente es la más rígida del cuerpo humano. La carie
dental se refiere al aspecto “mental”. ¿Es odio o rencor
frente a alguien? Puede ser que “enseñe los dientes” cuando me siento
atacado. ¿Cuál es la verdadera causa de mi dolor? La razón primera aumentará
Mis probabilidades de invertir este proceso de destrucción. También puedo haber
vivido una situación en que tenía el gusto de “morder” a alguien en situación
de autodefensa y que no lo hice porque “un niño bien educado no hace este tipo
de cosas”. Frecuentemente tenía caries de niño, porque tengo un “diente”
contra una persona. También es posible que viva un conflicto familiar o que
asuma difícilmente lo que recibo de mi entorno y que deba filtrar este
conflicto con mis dientes por el proceso de masticación. Porque mis dientes
me permiten filtrar y discriminar lo que entra en el interior de mi cuerpo y
por el mismo hecho, en mi Universo en general. Dejo de buscar la causa
física (alimentación, azúcar, etc.) Mejor dejo que mis pensamientos evolucionen
y cambio mi manera de ver las situaciones de mi vida. Tomo la vida con “un
grano de sal” y permitiré así a mis “dientes del juicio” desarrollarse y
fortalecerse. ¡Será mucho más provechoso para mí!
Los dientes representan las decisiones
y cierta forma de agresividad. El chirrido de dientes es pues una ira
inconsciente que aflora en la superficie, una rabia reprimida que se
expresa frecuentemente de noche. Estoy muy nervioso interiormente, me retengo y
no digo o no hago ciertas cosas. Como que no consigo tomar decisiones claras y
precisas, el chirrido de dientes es la expresión física de mi tristeza y de
mi agresividad reprimida. Como una puerta mal engrasada, el chirrido de
dientes me indica mi miedo a abrirme para tomar decisiones y el ruido
expresa una forma de gemido interior. Acepto tomar consciencia de este estado
sin inhibirlo y expresarlo como lo vivo actualmente. Acepto mi sensibilidad y
las emociones que afloran y comprendo que mis incertidumbres me llevan a vivir
mucha más tensión interior que el hecho de tomar las iniciativas que se
imponen. Cuando tomo una decisión, me libero y me siento más desarrollado.
? Se considera un problema dental al
dolor ocasionado por una CARIES, la ROTURA DE UN DIENTE o la PÉRDIDA DE
ESMALTE. Sucede frecuentemente que las personas con dientes mal alineados dicen
tener problemas, cuando en realidad esto es sólo una anormalidad de orden
ESTÉTICO. También se considera un problema el RECHINAR LOS DIENTES.
D Como los
dientes sirven para moler los alimentos, se les relaciona con la trituración de
las ideas o con las circunstancias nuevas que deben ser asimiladas. La persona
a la que le duelen los dientes suele tener dificultad para decidirse, ya que no
analiza bien las situaciones. Los dientes también sirven para morder. Un
problema en ellos puede indicar que la persona se siente impotente e incapaz de
defenderse en la vida.
Con respecto
a este tema, a continuación presento los resultados de muchos años de
investigación realizados por la señora Michele Caffín, cirujana dentista:
Los ocho dientes del lado superior derecho
tienen relación con el deseo de manifestar lo que la persona quiere hacia
fuera; todo problema en uno de estos dientes expresa una dificultad para
encontrar nuestro lugar en el exterior. Los ocho dientes del lado superior
izquierdo tienen relación con el deseo de manifestar lo que la persona lleva en
sí misma; todo problema en uno de estos dientes expresa una dificultad para
realizar su deseo de ser. Los ocho dientes del lado inferior derecho se
relacionan con la concretización de algo, como por ejemplo el trabajo; todo
problema en uno de estos dientes expresa una dificultad para concretar nuestra
vida. Los ocho dientes del lado inferior izquierdo tienen una relación con la
concretización de la sensibilidad de la persona, de todo lo que lleva en ella;
cualquier problema en uno de estos dientes expresa una falta de reconocimiento
afectivo del medio familiar. Los dientes mal alineados también tienen cierta relación con los mensajes
citados.
C Como el
lado derecho del cuerpo tiene una correspondencia directa con nuestro padre,
los problemas en los dientes del lado derecho te indican que todavía hay
conflictos pendientes de resolver con él, es decir, que sería bueno que
tuvieras una reacción diferente hacia él, que lo aceptaras más. Si es del lado
izquierdo, sucede lo mismo, pero con la madre. Además, los cuatro incisivos
superiores representan el lugar que quieres ocupar junto a tus padres, y los
cuatro incisivos inferiores el lugar que éstos ocupan. El mensaje implícito en
todo problema dental es principalmente que actúes, que concretices tus deseos.
Aprende a ver las situaciones como son. Si es necesario, acepta pedir ayuda
para que puedas discernir mejor. Ocúpate de tu YO QUIERO. Vuelve a contactar
con tu poder interior y concédete permiso para defenderte.
Si sufres un problema de desgaste en los
dientes y el esmalte está desapareciendo gradualmente, es muy posible que te
estés dejando utilizar por quienes te rodean. En general, la persona que se
deja manejar por los demás critica mucho internamente, pero no se afirma
exteriormente. Quisiera que los demás cambiaran. Tu mejor protección para que
no dejes que te utilicen es el amor verdadero hacia tus seres queridos.
El rechinar los dientes, que se manifiesta
sobre todo en la noche, es signo de que la persona durante el día reprime la
ira y la tensión. El cuerpo, inteligentemente, utiliza con frecuencia la noche,
los momentos de sueño, para ayudarnos a liberar las tensiones vividas durante
la vigilia. Sin embargo, esta liberación es temporal. Debes ocuparte de esta ira contenida
antes de que te ocasione muchos más problemas que el tratado aquí. Para
lograrlo, te aconsejo que pongas en práctica las etapas del perdón sugeridas al final de este libro.
Los problemas dentales están vinculados
con las decisiones, especialmente cuando me duelen los dientes. Aplazo
la toma de decisiones, porque las consecuencias de estas elecciones me
asustan, me hacen perder seguridad. Se asocia a la responsabilidad personal, a
mi capacidad de tomar decisiones, sin tener miedo de lo que sucederá después.
Si tengo un dolor de muelas, puede ser que me sienta dolido
porque me culpo de no conseguir comunicar lo que quiero. Tengo el gusto de
“enseñar los dientes” para coger mi sitio y mostrar que existo. Quiero que me
escuchen, que me respeten. Tomo consciencia que comunicando mis necesidades y
mis deseos, los dolores de muelas ya no tendrán razón de existir. Cuando
se trata de sarro en los dientes, es una forma de agresión interior, una
reacción que no ha sido resuelta y vuelve a aflorar. Esto me puede llevar a
endurecerme en mis posiciones frente a las decisiones que he de tomar o que
tomé. Mis comportamientos pueden cambiar. Sabiendo que no es benéfico para mí
estar a disposición de mi imaginación, desarrollo más bien el lado creativo de
las circunstancias. Intento encontrar un medio de estructurar mejor mi
pensamiento y mis ideas; así, me será más fácil tomar iniciativas juiciosas
vinculadas a lo que vivo actualmente. Acepto ser consciente de lo que sucede en
mi vida, comprender la esencia de la determinación que rige mi universo.
Compruebo el lado afectado por los problemas dentales y aporto la
solución que conviene. Si está arriba, pienso en la intuición y en el instinto;
y si está abajo, se trata de una decisión del campo racional y lógico, algo
querido físicamente.
Los dientes simbolizan las decisiones,
la puerta sólida de entrada que me permite morder con “todos mis dientes” en la
vida! Realidad interior y exterior pasan por mis dientes que son uno de
los medios para expresarme enteramente en este universo. El diente es
uno de los órganos anexos muy duros que representa la energía fundamental de mi
ser. La capacidad interior de acoger las nuevas ideas, el amor y el alimento
interior se manifiesta por los dientes sanos y duros. Los dientes
son, en parte, el espejo del ser. Cuando el alimento pasa a través de mi boca,
ésta transmite también sentimientos que pueden afectar mis dientes a más
o menos largo término. Así, dientes alterados (por ejemplo: con carie)
indican una débil afirmación de sí, una realidad inaceptable para mí y el miedo
a coger mi lugar en el universo con las responsabilidades que esto implica.
Aunque tenga dificultad en tomar ciertas decisiones benéficas para mí, debo
quedarme abierto a los medios disponibles que me permiten superar las
situaciones más delicadas. Los dientes representan también mi voluntad
de ir hacia delante, de hacer bien las cosas, mi capacidad en dar vida a mis
pensamientos y a mis emociones. Un conflicto profundo, culpabilidad conectada
con una situación emocional transportada con las palabras, o cualquier
desarreglo interior pueden manifestarse por una reacción en los dientes
e incluso en las encías. Puedo pues “apretar los dientes” para
defenderme de una agresión exterior en una situación que me hace fuertemente
reaccionar. Cierro la puerta, resistiendo a lo que quiere entrar en mí o, al
contrario, a lo que necesita salir de mí. Los incisivos (los dientes de
delante) se relacionan con el hecho de no hacer tal acción, etc. Los caninos
se vinculan más con el hecho de poder ejercer cierta autoridad sobre las
decisiones que he de tomar. Pueden estar afectados cuando me siento “estirado”
frente a una decisión que he de tomar. Las pre muelas me indican mi
grado de acuerdo con mis decisiones. En cuanto a las muelas, representan
mi grado de felicidad frente a las decisiones que se tomaron o que debo aún
tomar. El esmalte del diente estará afectado cuando tengo la sensación
de que no tengo el derecho de “morder” en una situación y la dentina
estará afectada cuando pienso no poder ser capaz de “morder” en una situación,
dudando de mí - mismo, de mis capacidades. Acepto quedar abierto al amor, sin
tener miedo de perder la gratitud de los demás. Me amo tal como soy, con todas
mis cualidades. Debo cuidar de mis dientes, “visten” mi personalidad.
Los dientes no tienen máscara! Me mantengo yo - mismo, sin juzgarme y
quedando abierto a las críticas exteriores. Transformo mis pensamientos en amor
auténtico y mis dientes se mantienen en buena salud!
La prótesis dental me da la ilusión de
una fuerte vitalidad. En efecto, similar a los dientes verdaderos, da la
sensación de ser verdadera, de ser sincera como dientes de verdad! Es
totalmente falso! Ya que deseo una respuesta clara, voy al fondo de las cosas.
¿Soy yo capaz de vivir mis experiencias con valor y sinceridad, igual como con
mis verdaderos dientes? ¿Estoy decidido a ser lo que soy realmente, a
afirmarme, a “morder” en la vida? Dejo de vivir en función de los demás. Acepto
ser yo - mismo y, afirmándome, encuentro la satisfacción y la felicidad.
La difteria
es una enfermedad contagiosa caracterizada por la presencia de falsas membranas
blanquecinas sobre las mucosas de la garganta y la laringe. Las anginas
diftéricas son la manifestación más frecuente de esta enfermedad. Véase garganta y laringitis.
La difteria se caracteriza por la
formación de membranas en la laringe y la faringe (garganta) provocando
hinchazón. Tengo dificultad en tragar. Ya que la garganta me permite hablar,
comunicar e intercambiar, esto me indica que me reprimo cuando hay
intercambios con los demás. No consigo expresar lo que siento, inhibo
mis emociones y mis necesidades. Tengo miedo al rechazo e imagino
la reacción de los demás. Comprendo que es esencial que haga conocer mis
necesidades y mis sentimientos en vez de ahogarles. Debo cambiar. Debo
aceptarme tal como soy y aprender a amarme. Si me amo y si me respeto, los
demás me amarán y me respetarán a su vez.
La digestión
es el conjunto de transformaciones que sufren los alimentos en el conducto
digestivo. Como el estómago es el primer órgano que recibe el bolo alimenticio,
sugiero a las personas que padecen problemas de digestión que consulten el
término ESTÓMAGO. Si la descripción no corresponde a su caso, les sugiero que
revisen también HÍGADO, PÁNCREAS e INTESTINOS, órganos que forman parte del
aparato digestivo.
No estoy satisfecho de lo que sucede en mi
vida. Sin embargo podría estarlo, pero siempre hay un “pero...”. Quizás soy
demasiado perfeccionista. Reprimo presión, tengo un deseo de venganza no
expresado verbalmente. El disgusto frecuentemente se ve en la expresión
del rostro. Debo buscar la causa de este disgusto para así permitirme
aportar cambios positivos tomando los medios apropiados para llegar a ello.
Entonces seré el primero en gozar de más alegría en mi vida, lo cual se
reflejará en mi entorno.
? La dislexia es un trastorno que
afecta al aprendizaje de la lectura. No se debe confundir con los problemas de
aprendizaje ocasionados por situaciones de estrés o asuntos emocionales que el
niño vive de manera temporal. El niño o el adulto disléxicos tienen problemas
con la organización del espacio, los errores que cometen al leer persisten o se
agravan.
D Este
trastorno se produce generalmente en niños que se sienten presionados o
forzados a sobresalir intelectualmente. Les cuesta trabajo utilizar de manera
simultánea los dos hemisferios del cerebro. En el plano metafísico, esto
significa que este niño tiene problemas para armonizar sus principios femenino
y masculino. Su alma está indecisa, confundida ante el género que eligió en
esta vida.
Este problema es profundo e inconsciente. Su
cerebro tiene dificultades para armonizar las interacciones que se dan entre
sus dos hemisferios cerebrales.
C Si sufres
dislexia, lo primero que te aconsejo es que consultes a un kinesiólogo
educativo, el cual te hará practicar algunos ejercicios que pueden ayudarte a
restablecer el equilibrio entre la parte izquierda y derecha de tu cerebro.
Después, es importante que decidas de una vez por todas, el género que elegiste
y con el cual aceptas avanzar en esta vida. Es una decisión que debes tomar con
firmeza, en lo más profundo de ti. Por otro lado, no tienes que crearte este problema
físico para tener una excusa por no ser perfecto intelectualmente. Esto no te
impide ser una persona inteligente y con muchos talentos.
La dispepsia
es un término que designa todas las formas de digestión difícil entre las
cuales se distinguen dos grandes tipos: la dispepsia gástrica (véase problemas del estómago) y la dispepsia intestinal (véase problemas en los
intestinos).
Una dolencia
no es una enfermedad sino más bien una incomodidad que siento y cuya intensidad
puede variar. El modo de descifrar la dolencia es el mismo que para una
enfermedad. Sin embargo, los síntomas clínicos son más difusos y pueden ir
desde la indisposición hasta el desmayo. Igual como para la enfermedad, la dolencia
procede de un conflicto o de un traumatismo consciente o inconsciente. La dolencia
puede ser pasajera pero puede indicar un conflicto interior por resolver antes
de que el mensaje sea mandado más fuertemente bajo forma de enfermedad.
Cualquier sea el dolor, está vinculado
a un desequilibrio de orden emocional o mental, a un sentimiento profundo de
culpabilidad o de pena. Es una forma de angustia interna y, al sentirme
culpable de haber hecho algo, de haber hablado o incluso de haber tenido
pensamientos “malsanos” o “negativos”, me castigo manifestando
inconscientemente un dolor de intensidad variable. La pregunta por plantear es:
¿Soy realmente culpable? ¿Y de qué? El dolor vivido actualmente sólo
disimula la causa verdadera: la culpabilidad. Mis pensamientos son muy
poderosos y debo mantenerme abierto para identificar bien estas culpabilidades.
No debo evitarlas, sino afrontarlas, porque son miedos que deberé integrar
pronto o tarde. El dolor en los huesos indica que la situación me afecta
en lo más hondo de mi ser, mientras que en los músculos, es más un dolor
de nivel mental. El dolor me “conecta” instantáneamente y me obliga
a sentir lo que sucede en mi cuerpo. En un sentido, es positivo porque me
permite “conectarme” conmigo mismo, como alma y de volverme consciente. Cuando
el dolor es crónico, esto significa simplemente que, desde la aparición
del dolor, no me he encarado con la verdadera causa de este dolor.
Cuanto más tardo en tomar consciencia de él, más vuelve regularmente el dolor
hasta hacerse “crónico”. Es importante que acepte comprobar el origen de mi dolor
y que me mantenga abierto para resolver la verdadera causa de mi dolor.
El lugar donde está ubicado el dolor me da indicaciones sobre la
auténtica causa de éste.
Para el niño como para el adulto, el mal de
vientre demuestra un sentimiento de abandono, de soledad. Es el rehúso de
comunicar, el temor a no estar escuchado. Puedo arreglarme para hablarme de
modo a darme seguridad y coger más confianza en mí. Acepto, además, comunicar
con mi entorno dejando circular el amor hacia los demás.
? Un dolor
repentino es un dolor inexplicable que puede surgir de pronto en cualquier
lugar del cuerpo.
D Al igual
que el sistema penal decreta que cuando una persona es culpable debe pagar una
multa o ser encarcelada, el ser humano insiste en castigarse cuando se declara
culpable. Sin embargo, esto ocurre a nivel inconsciente. El dolor repentino es
una de las maneras que los humanos utilizan para castigarse: se hacen daño.
Este elemento ha sido utilizado desde hace mucho como medio de castigo.
Indica que la persona que lo sufre se ha
declarado culpable de algo que hizo o no hizo, quiere o no quiere hacer,
incluso sin comprobar si su culpa es real. Observando para qué sirve la parte
del cuerpo afectada, la persona sabrá en qué área siente esa culpa.
C Si eres
del tipo de persona que se acusa fácilmente y se declara culpable, sin duda
creerás que castigándote neutralizarás tu sentimiento de culpabilidad. Por
desgracia esto no soluciona nada, porque cada vez que te sientes culpable
tienes que volver a empezar. Es muy probable que los dolores que sientes
tiendan a desaparecer si te detienes a comprobar tu culpabilidad.
La gran mayoría de los individuos que se
acusan fácilmente rara vez son culpables. Esto significa que hiciste daño o
quisiste dañar intencionalmente a otro o a ti mismo. Sentirte culpable cuando
no lo eres significa que necesitas revisar tu sistema de valores y tus
creencias. Una vocecita en tu cabeza te dice que eres culpable, pero no tu
corazón, tu DIOS interior. Esa vocecita es el eco de la voz de otra persona (a
menudo uno de los progenitores) que registraste y al que decidiste creer. Si
cambias tu concepto de culpabilidad, evitarás este sentimiento inútil.
Verdadera plaga de la humanidad, las drogas
constituyen una de las peores huidas del ser humano para su supervivencia.
Extraídas de plantas o de sustancias fabricadas sintéticamente, las drogas
llamadas “blandas” (marihuana, haschich, etc.) o “duras” (PCP, cocaína,
heroína, etc.) frecuentemente están utilizadas por uno o varios de los motivos
siguientes: desesperación, vergüenza, suma huida, miedo a lo desconocido y de
las responsabilidades. La droga es mi refugio, me protejo contra mí
mismo. Si rehúso vivir y ser responsable, mis debilidades interiores corren
el riesgo de llevarme hacía las drogas. Tengo miedo de enfrentarme a la
realidad y de deber hacer esfuerzos. Mi voluntad se adormece y tengo cada vez
menos tendencia a tomar decisiones. Me dejo vivir... Diversas drogas
conllevan frecuentemente grandes dependencias que sólo reflejan mis “propias
dependencias” interiores: delincuencia, padre(s) ausente(s), introversión,
neurosis, compulsividad emocional o sexual que intento inhibir dopando mi
mental. La sensación de estar separado, incluso “arrancado” o bien de un ser
querido (padre, hermano, hermana, animal, etc.) o de un lugar o de una
situación que me daba mucha felicidad puede llevarme a vivir un vacío interior
que quiero huir por la droga. Estas drogas que son
estimulantes me permiten “flotar”, alcanzar ciertas cumbres y vivir una
experiencia que me da la ilusión de estar por fin “feliz” escapándome. Ya
no puedo prescindir de ellas y mi dependencia se acentúa y se agrava con el tiempo.
El primer paso es la toma de consciencia, franca y sin máscara: ¿por qué
recurro a estas sustancias? Me vuelvo consciente de que siempre existe una
razón. Poco importa la naturaleza de ésta, acepto descubrir la auténtica razón.
Me acepto tal como soy y aprendo a expresar mis necesidades. Dejar de
consumir me pide mucho valor, pero la búsqueda de la paz interior es mi
motivación. Llegar a ser yo - mismo en cualquier circunstancia me permite
alcanzar y vivir la verdadera paz interior y sentirme en mi lugar en este gran
universo.
Haschich - Mariguana: a la búsqueda de un mundo sin problemas, huida.
Anfetamina, cocaína: estimula la productividad: búsqueda del éxito, del amor, del
reconocimiento.
LSD, mezcalina, hongos mágicos, heroína: búsqueda de sensaciones y expansión de la consciencia.
Opio: trae
gozo, pereza y da una falsa apariencia de paz interior.
La duda está directamente relacionada con lo
mental. Es un estado obsesivo que me impide “conectarme” claramente en lo
físico. La duda puede resultar de planteamientos del tipo: ¿lo he hecho o no? Me
hago preguntas muy pragmáticas o al contrario bajo forma metafísica, llevando
sobre el valor de la vida, de la religión, del deber, de la verdad, etc....
Cuestiono constantemente mis decisiones, me pregunto si hice la buena elección
frente a las situaciones de mi vida. La duda puede perturbar y envenenar mi
existencia. El mejor remedio es empezar a escuchar mi voz interior y hacer más
confianza a la vida. Dando seguridad a mi yo interior, acepto quedar libre de
las ataduras mentales que frenan mi evolución espiritual. Cuando se trata
de mis relaciones con las personas de mi entorno, en vez de envenenarme
la existencia con la duda, aprendo a comprobar mis necesidades,
mis impresiones, mis intuiciones cerca de dichas personas.
La úlcera duodenal es una pérdida del revestimiento mucoso en la primera
parte del duodeno, que todavía está en contacto con el jugo gástrico ácido. De
hecho, el duodeno es el primer segmento del intestino delgado. En su parte
media desembocan los conductos provenientes del hígado y el páncreas. Es un
órgano importante del sistema digestivo. Esta úlcera es cuatro veces más
frecuente que la úlcera estomacal, y el factor que usualmente la ocasiona es la
hipersecreción de jugo gástrico.
Ver problemas del estómago, agregando que la persona que la
padece rumia en su interior hasta tal punto que se carcome, se come por dentro.
Algo se le quedó en el estómago y no pasa. Se irrita con facilidad y
experimenta sentimientos de impotencia y rebeldía. Le ayudaría mucho expresar
lo que siente, admitiendo su dificultad para aceptar lo que hay.
La
duodenitis es una afección inflamatoria del duodeno. A menudo se le confunde
con la gastritis o la enteritis. Ver úlcera duodenal, agregando cólera reprimida. Ver
también la explicación sobre las enfermedades
inflamatorias.
El eccema es
una afección de la piel extremadamente frecuente que evoluciona por accesos,
con una fase aguda e inflamada y una fase crónica caracterizada porque la piel
se engruesa y se agrieta. El eccema puede provenir de causas internas o
externas. En los niños o los bebés se acompaña de asma u otras alergias.
Ver problemas de la piel, agregando que la persona que lo
padece siente angustia y miedo. Por falta de confianza en sí misma, se siente
angustiada ante su porvenir, incluso desesperada, al no saber hacia dónde se
dirige su vida. Le ayudaría mucho expresarse más.
Si hay
COMEZÓN, ver este término. Si el eccema es causado por el uso de productos
externos (productos químicos, de limpieza, etc.), agréguese que esta persona se
deja influenciar excesivamente por lo que pasa a su alrededor.
? El edema o INFLAMACIÓN es una
acumulación de líquido en los espacios intercelulares. Para que surja debe
darse un aumento del 10% en dicho líquido. Se le reconoce por la hinchazón y
por la huella que queda al presionar con el dedo. Puede ser ocasionado por una
obstrucción venosa o linfática.
D Toda
retención de agua o de líquido es señal de una retención emocional. La persona se
hincha para protegerse. El edema se produce también cuando surge la resolución
de un conflicto. La persona vive entonces una disputa entre su ego y su corazón
(mantener el conflicto o resolverlo). La zona afectada por el edema y la
utilidad de esta parte del cuerpo nos indicarán en qué área tuvo lugar la
retención. Por ejemplo, una pierna hinchada indicará que la persona afectada se
contiene de avanzar hacia una meta cualquiera después de haber hallado una
solución.
C Si sufres
inflamaciones, tu cuerpo te dice que retienes líquido por falta de confianza en
tus capacidades y talentos, y que te creas barreras y límites. El mensaje que
recibes es que cedas y te arriesgues más siguiendo los dictados de tu corazón.
Elige tu solución en lugar de mantener el conflicto en que vives.
El edema es una hinchazón causado por
una retención de agua. Causa un abotargamiento y es muy frecuente en los
tobillos y los pies. Puede encontrarse también en otras articulaciones o
tejidos conjuntivos. Los líquidos en el cuerpo representan mis emociones, puede
que retenga o reprima mis sentimientos interiores. También puedo negar mis
impulsos o sentir limitaciones y barreras para con cosas que deseo, que me
traen desánimo y disgusto. También puede que quiera retener a alguien o a algo,
o bien de mi pasado o del presente y me agarro a él o ello como a un
salvavidas. Si no, me voy a ahogar en mi pena, en mi decepción, en mi amargura
frente a los acontecimientos. La función de la parte del cuerpo afectada por el
edema añade otras informaciones. Al nivel de piernas y pies, puedo vivir
un muy gran deseo de ir en una dirección diferente, pero me siento
emocionalmente cogido en la dirección en la cual voy y me siento incapaz de
afirmarme y de liberarme de ella. Cuando se forma el edema después de un
golpe, una herida o que una parte de mi cuerpo intenta reconstituirse, esto se
llama el edema de curación. En ciertos casos, mi cuerpo trae entonces
este líquido como para disminuir la fricción y ayudar al entorno inmediato de
la parte afectada a reconstituirse. El edema trae la necesidad de
reconocer y descubrir la expresión de mis emociones embotelladas y
encerradas. Aprendo también a soltar para permitirme adelantar y realizar
cambios positivos en mi vida.
Cuando soy egocéntrico, tengo tendencia
a relacionar todo lo que me rodea conmigo. Me considero entonces como el centro
del mundo. A la diferencia de la persona egoísta, podré pensar en los demás y
ayudarles si esto es conforme a mi propio interés. Si vivo de este modo, es que
necesito equilibrar mi inseguridad interior para impedirme vivir sumisión. Debo
tomar consciencia que más allá de mí, hay los demás. Conservando el lugar que
me pertenece en la vida, puedo considerar el punto de vista de los demás.
Si bien el embarazo suele ser alegre y
enriquecedor, también puede provocar temor por sus inquietudes secretas, sus
dudas, sus miedos y sus angustias, especialmente cuando es la primera vez.
Estos sentimientos no expresados hallarán una manera de salir si, como futura
madre, no soy capaz de expresarles verbalmente. A veces puedo tener la
sensación de que los retos por aceptar son tan grandes con relación a lo que
soy capaz de tomar que inconscientemente puedo rechazar al niño. He aquí
algunos ejemplos de dolencias que pueda vivir durante el embarazo: ardores
de estómago me indican una dificultad en tragar la realidad de lo que
sucede; el estreñimiento revela mi miedo a soltar, que intento guardar
las cosas como son ahora aunque sepa que la llegada de un niño conlleva cambios
mayores en mi vida; un nervio ciático doloroso manifiesta mi miedo a ir
hacia delante, en la nueva dirección que me trae la vida, una diabetes
gestacional es la consecuencia de la tristeza que vivo durante este
período. También puede que esté descontenta, que tenga miedo de vivir rechazo
al ver cómo cambia mi cuerpo y que desee que cese el hecho de estar “gorda o
embarazada”. Aprendo a tener confianza y acepto que tengo todos los
instrumentos necesarios para poder vivir esta maravillosa experiencia en la
alegría y la armonía.
Entre los
problemas del embarazo más comunes están las náuseas y los sangrados. Véanse estas palabras teniendo en
cuenta que dichos problemas representan temores asociados con la próxima
llegada del bebé.
Cuando se prolonga un embarazo más allá
del período habitual, como madre, puede que desee inconscientemente seguir
llevando a este hijo lo más tiempo posible, apreciando este estado en que
siento a mi hijo en seguridad y en el cual el vínculo entre madre e hijo es tan
fuerte. Quiero guardarlo “protegido de la intemperie” de la vida de cada día.
Puede que tenga miedo de estas responsabilidades nuevas que me esperan con este
nuevo hijo que va a nacer. ¿Estaré a la altura de la situación? ¿Esto cambiará
algo en mi vida de pareja? ¿Seré buena madre? Mis inquietudes de cara a este
nacimiento pueden hacerme retrasar la llegada del hijo. Puede también que mi
hijo se sienta tan bien en este entorno tranquilizador que quiera quedarse en
él el tiempo máximo posible. Entonces puedo entrar en contacto con su aspecto
divino, confortarlo, asegurarle que haré todo lo que me es posible hacer para
cuidarme de él, que seguiré amándole y que tengo prisa de tenerle en mis
brazos. Debo desapegarme de mi hijo y convencerme de que tiene todos los
instrumentos necesarios para afrontar los retos que encuentre. Necesita
únicamente mi amor y afecto.
EMBARAZO - ECLAMPSIA (ver también: CEREBRO - EPILEPSIA, TENSIÓN ARTERIA - HIPERTENSIÓN [demasiado alta])
Al final del embarazo, puede ocurrir
una eclampsia que es una afección grave caracterizada por convulsiones
asociadas a una hipertensión arterial. Suele producirse en la mujer que vive su
primer embarazo. Es similar a una crisis de epilepsia, caracterizándose
por una pérdida de consciencia, una rigidez de los miembros seguida de
convulsiones. La eclampsia me alcanza si soy una mujer que, por
inseguridad o culpabilidad, rechaza el embarazo o todo lo que puede
representar la llegada del hijo. También puedo vivir rencor para con mi cónyuge
porque lo hago culpable y responsable del embarazo. En otros casos,
puedo ser yo quien, como madre que al tener dificultad en aceptar dar
inminentemente a luz a mi hijo, voy a rechazarme, sintiéndome incapaz de asumir
mis nuevas responsabilidades. Aprendo a mirar la llegada de mi hijo con una
actitud positiva sabiendo que tengo todo lo necesario para ayudarle a caminar.
? Se considera que un embarazo es
extrauterino (también llamado ECTÓPICO) cuando el desarrollo se lleva a cabo
fuera de la cavidad uterina. Normalmente, después de la fecundación el huevo se
dirige al útero para crecer, pero en este caso el mecanismo se altera y el
huevo sigue su desarrollo en la trompa, donde fue fecundado.
D Este
problema indica una indecisión, ya sea por parte del alma de ese futuro niño o
de la futura madre. Es muy posible que esta indecisión sea mutua. Sin embargo,
la madre que duda se siente culpable porque utiliza un medio que puede
acarrearle complicaciones graves. En general, todo esto sucede de un modo
inconsciente. Este tipo de embarazo puede sucederle a una mujer que decide
tener un hijo para complacer a otra persona o para que la quieran, aun cuando
el embarazo esté momentáneamente fuera de sus límites.
C Debes
darte el derecho de tener límites y temores. Si descubres que tener un hijo en
este momento es demasiado para ti, te sugiero que hables con el alma de ese
bebé y le confieses lo que sientes, sabiendo que se trata de tu cuerpo, de tu
vida y que tienes derecho a tomar las decisiones que quieras. De cualquier
modo, tú sola asumirás las consecuencias. El hecho de imponerte un embarazo no
deseado es más nocivo para ti que no tener hijos. Si después quieres uno,
siempre será el momento de tenerlo.
Un embarazo ectópico se desarrolla
afuera de la cavidad uterina. En este caso, puede que como madre, viva una
angustia frente al parto y que me inhiba de procrear. Debo aprender a dejar
fluir el proceso normal de la vida y a dejar que la energía circule libremente
en el interior de mí para que los elementos de la vida tomen el lugar que les
pertenece según el plano divino.
Puedo vivir en mi cuerpo físico los mismos
estados que una persona embarazada incluso si no lo estoy; esto se llama
entonces embarazo nervioso. Un embarazo nervioso manifiesta una
incertidumbre, una inseguridad de cara a mis responsabilidades frente a mis
deseos. Puede que desee tener un hijo pero no sé si me siento a la altura, si
tengo la sensación de poder asumir y cubrir todas las necesidades del niño.
Quizás no... Si el embarazo nervioso se manifiesta en una mujer soltera,
también debo considerar si vivo dificultades para con mi sexualidad. Quizás
tenga el gusto de tener un hijo, pero no tengo el gusto de tener una relación
afectiva con otra persona. También puedo tener miedo de todas las
responsabilidades que implica el hecho de tener un cónyuge a pesar de que desee
tener uno. Aunque el embarazo nervioso se manifiesta sobre todo en la
mujer, puede suceder que este fenómeno se produzca en un hombre. Puedo
preguntarme cómo esto puede ser. Debo acordarme que, sea yo hombre o mujer,
poseo ambas facetas en mi interior, el lado YIN (mujer) y el lado YANG
(hombre). Aunque sea un hombre, puedo desarrollar mi instinto materno y ciertos
miedos que le están vinculados y así, desarrollar los síntomas de un embarazo
nervioso por empatía o simbiosis energética. Compruebo entonces cuáles son
los temores que vive actualmente mi hijo interior. Así podré tranquilizarlo,
darle el amor y la atención que necesita para que todo vuelva al orden.
? La embolia pulmonar resulta de la
obstrucción brusca, parcial o total, de la arteria pulmonar o de una de sus
ramas por un cuerpo extraño, por lo general, un coágulo sanguíneo. Con
frecuencia es el resultado de una flebitis.
D El hecho
de que la embolia se inicie de una manera bastante repentina, es señal de que
la persona que la padece siente una emoción muy fuerte, como un puñetazo. Es
cuestión de vida o muerte. Siente mucha culpa por algo que hizo o dejó de
hacer, hasta el extremo de querer morir.
C Esta
embolia es un mensaje apremiante para que dejes de creer que eres culpable
hasta ese extremo. Nadie puede ser responsable de la vida o la muerte de otro o
de las decisiones de los demás. Debes aceptar que hiciste todo lo que pudiste y
que no mereces castigarte hasta tal punto.
La emotividad o más bien la hiperemotividad,
hace que todas mis emociones estén a flor de piel. Un nada me trastorna. Cuando
estoy en este estado, me siento paralizado, mi vista se turba e incluso puedo
llegar a perder el equilibrio. Vivo inseguridad, miedo y ansiedad y tengo
tendencia en dramatizarlo todo. También tengo tendencia a estar menos en la
acción, a menos de realizar tareas, realizar muy pocos proyectos porque me
paraliza el miedo. Me vuelvo emocionalmente y físicamente frágil. Entonces
tengo el reflejo de aislarme del mundo para protegerme. Los síntomas físicos
vinculados a la hiperemotividad son: aceleración del ritmo cardíaco,
garganta apretada, digestión difícil (hasta tener úlceras de estómago),
estreñimiento, diarrea y rigideces musculares. Teniendo miedo de lo
desconocido, voy pues a tomar costumbres para disminuir la angustia vinculada a
este desconocido. De donde viene esta agitación? Puede ser el resultado de un
traumatismo (afectivo o material) etc. Acepto volver a tomar el contacto con mi
propia esencia, considerar mi emotividad como un modo de comunicación
con los demás. La meditación, la relajación o cualquier técnica que me lleve a
calmarme puede ayudarme a volver a tomar contacto con mi ser interior y a
volver a equilibrar mis emociones. De este modo, vuelvo a descubrir mis
verdaderas necesidades y aprendo a hacerme confianza porque sé que todo me
viene de modo perfecto para mi evolución.
? La encía es la porción de la mucosa
oral que recubre la base de los dientes. Si la encía sangra, véase también sangrado.
D La persona
a la que le duelen las encías tiene miedo de poner en práctica una decisión ya
tomada, porque teme los resultados o las consecuencias de la misma. El miedo
que siente a hacer sus demandas con respecto a lo que quiere está relacionado
con el miedo a llevar a cabo su decisión. Además, siente angustia porque se
siente impotente.
C Es
importante que verifiques si tus temores son infundados o reales. El hecho de
que no hayas logrado lo que te propusiste, no significa que tampoco lo lograrás
ahora. Además, es bueno recordar que en la vida no existen errores, solamente
experiencias que te harán crecer y que un día necesitarás. Tu cuerpo te dice
que te atrevas a expresar tus necesidades a fin de realizar lo que quieres y
que vivas una etapa cada vez en lugar de querer que el resultado deseado llegue
de forma inmediata. También te indica que debes creer en tu capacidad y en tu
poder para hacer tu vida.
Las encías sirven de soporte a los
dientes, a la solidez de éstos y su estado depende mucho del estado de las encías.
Un dolor en las encías puede estar vinculado o bien a una decisión que
hubiese tenido que tomar hace ya mucho tiempo y que aplazo a más tarde,
teniendo miedo de las consecuencias que esta decisión puede tener en mi vida; o
bien se trata de una decisión que ya he tomado pero que no ejecuto. Estoy en un
estado pasivo de miedo, inseguridad, incertidumbre frente a mi porvenir. Si,
además sangran mis encías, tengo una pérdida de alegría con relación a
estas decisiones frente a las cuales me siento estirado, atormentado. Unas encías
sensibles manifiestan mi gran sensibilidad emocional y mi vulnerabilidad porque
necesito mucho amor y tengo la sensación de no recibirlo o bien tengo miedo de
perderlo. Necesito afirmarme y tener más confianza en mí porque las encías
soportan los dientes y que éstas se refieren a las decisiones. Aprendo a
hacerme confianza en las decisiones que tomo y hago confianza también a la vida
que me trae todo lo que necesito. Así me vuelvo más yo - mismo y aprendo a
afirmarme libremente.
Las encías que sangran demuestran una
inseguridad, una duda frente a una decisión que tomar en mi vida. ¿Estoy
acertado en dudar o sentir pesar? Tomo la responsabilidad y acepto los cambios
que se producen en mi vida en total serenidad. Me hago confianza porque sé que
las elecciones que hago están aquí para hacerme crecer más, para permitirme
proseguir mi evolución.
Una infección en las encías indica que
vivo miedo; esto puede ser de cara a mí - mismo para con una decisión que tome
y que me sabe mal haber tomado o una decisión tomada que vuelvo a plantear; o
incluso puede tratarse de mi indecisión (a tomar una decisión). Este miedo
también puede referirse a otra persona (por ejemplo, mi jefe o mi cónyuge)
cuyas decisiones pueden afectarme directamente y frente a las cuales no tengo
control ninguno. Vivo frustración y disgusto, esto pudiendo llevar a
confrontaciones que quizás son inútiles. Aprendo a canalizar este miedo, a
expresarlo para evitar que mis encías se inflamen. La gingivitis
suele implicar una hemorragia en la encía que me indica una tristeza o una
pérdida de alegría por el hecho de no ser capaz de expresarme, bien porque no
me lo permiten o bien porque yo - mismo me impido decir ciertas cosas: puedo
tener la sensación de que lo que digo no tiene importancia y que no se me
escuchará. Como que las encías son las bases en que descansan mis
dientes, puedo vivir también ira, tristeza, teniendo la sensación de que mis
bases se caen y me dejan un sentimiento de impotencia frente a los acontecimientos
de la vida o frente a los demás. Puedo tomar un momento de silencio conmigo
mismo para rehacer mis fuerzas. Tomo consciencia de que cada suceso de mi vida
está aquí para hacerme crecer y que todo cambio importante es necesario para
que pueda alcanzar los objetivos que me he fijado.
? Enfermedad inflamatoria o infecciosa del endocardio, que es la túnica
interna del corazón. Ver problemas del corazón.
? La
endometriosis es una afección ginecológica muy frecuente en la mujer. Se
caracteriza por la presencia anormal de mucosa uterina en el aparato genital,
en lugares no habituales. Esta mucosa parece un verdadero útero en miniatura.
D El bloqueo
emocional más fuerte en esta enfermedad es no poder concebir. La mujer que la
padece es, en general, del tipo que lo dirige todo, muy capaz de concebir en
otras áreas. Quiere tener un hijo, aun cuando tiene mucho miedo de las
consecuencias del parto (por ejemplo, morir o sufrir mucho, como su madre).
Este miedo es lo suficientemente grande como para bloquear su deseo de tener un
hijo. Incluso he
visto casos en los que el miedo a dar a luz provenía de una vida anterior.
C El mensaje
que recibes con esta enfermedad es que te des cuenta de que la creencia que
albergas (que todo parto es necesariamente laborioso y peligroso) es lo
suficientemente fuerte como para crear un obstáculo físico que te impide quedar
embarazada. Es interesante comprobar que esta enfermedad crea la apariencia de
otro útero. Este es un indicio muy claro de hasta qué punto quieres tener un
hijo: tienes incluso un útero extra.
También he
podido observar que la creencia de la mayoría de las mujeres que presentan
endometriosis se relaciona principalmente con el parto y no con sus
consecuencias, es decir, con tener que hacerse cargo de la educación de un
hijo. Durante mucho tiempo creíste que el parto te daba miedo, ahora tienes
derecho a satisfacer tu enorme deseo de ser madre. Además, concédete el derecho
de no ser invencible, de ser derrotada a veces en tus creaciones o cuando
quieres empezar nuevos proyectos.
La endometriosis es la formación de
fragmentos de mucosas en el exterior de la pared uterina. Se vincula con el
rechazo inconsciente de la maternidad. ¿Me hacen temer mis aspiraciones y mi
vida de pareja que un niño lo cambie todo en mi vida? Dudo de mis capacidades
de ser una buena madre. También puede suceder que no acepte el mundo en el cual
vivo. ¿Si no acepto este mundo, cómo puedo traer al mundo a otro ser? Sin
embargo, incluso antes de nacer, elegí venir a este mundo. Tomo consciencia de
la relación entre mis temores, mis dudas, mi incertidumbre y la situación que
vivo y acepto expresar abiertamente lo que siento.
¿Cuáles son los factores que
determinan si una persona será afectada por una enfermedad muy grave, incluso
mortal, o por una enfermedad leve?
El primer factor determinante es la gravedad
del dolor sentido en la niñez; es decir, cómo el niño interpretó y recibió el
incidente doloroso. El otro factor indispensable en el desarrollo de una futura
enfermedad grave es el hecho de que el dolor haya sido vivido en aislamiento,
es decir, que el niño no tuviera a nadie a quien expresarle cómo sintió ese
dolor. La persona susceptible de tener una enfermedad grave suele ser del tipo
que no deja ver la magnitud de sus heridas. Las principales heridas vividas por
los humanos, y a menudo rechazadas en el inconsciente, son: el rechazo, el
abandono, la humillación, la traición y la injusticia.
¿Es posible sanar sin que se
haya tomado conciencia de la causa del problema físico?
¡Por supuesto! Esto ocurre generalmente. Es
posible que la persona haya hecho un trabajo de aceptación o de perdón interior
sin ser consciente. Como el ser humano no es consciente en promedio más que un
10% del tiempo, es normal que vivamos bloqueos, emociones, rencores e incluso
ira sin tener consciencia de ello. Por lo tanto, es posible perdonar o resolver
un rencor sin ser conscientes de ello. Si éste es el caso, la curación será
definitiva. Por el contrario, también es posible que sea una curación mental,
es decir, que la persona haya creído en su médico, en los medicamentos, en el
tratamiento, en el pensamiento positivo, en las oraciones, etc., lo suficiente
como para sanar. En este caso es una curación temporal, y el malestar o la
enfermedad regresarán cuando el siguiente elemento disparador reviva la vieja
herida interior no sanada, es decir, no perdonada.
Cuando está afectada la salud de un ser vivo,
hace frente a la enfermedad. Sin embargo, la enfermedad implica
una causa, síntomas, signos clínicos, una evolución, un tratamiento. Es un
signo que me manda mi cuerpo para informarme de un conflicto o de un traumatismo
que vivo para conmigo y/o mi entorno. Descifrar el mensaje me ayudará a
recobrar la salud más rápidamente.
¿Cómo puede explicarse una enfermedad
congénita desde el punto de vista metafísico?
Esta enfermedad indica que el alma de la
persona que se encarna trae consigo algo que no resolvió en una vida anterior.
Para el alma, cada vida terrestre es como un día en la vida de una persona. Si
una persona se hiere y no se restablece por completo ese mismo día, se
despertará al día siguiente con su herida, que deberá seguir curando.
Generalmente, la persona que padece un
problema congénito lo acepta mejor que quienes la rodean. Esta persona debe
observar qué es lo que su enfermedad le impide hacer y ser, y así comprenderá
su mensaje. Por lo tanto, la invito a que se plantee las preguntas sugeridas al
final del libro. En cuanto a los padres de esta persona, es importante que no
se sientan culpables, pues es su hijo quien hizo esa elección antes de nacer o
bien durante la etapa fetal.
La enfermedad de Bechterews es el
resultado de una rigidez y de una carencia de flexibilidad en mi modo de
pensar. Pongo mi ego de lado, tomando éste demasiado sitio. Debo aceptar, en
cuanto al amor, ser más flexible (conmigo mismo), hacer confianza en las
situaciones de la vida.
Esta
enfermedad es una malformación cardiaca congénita, que se caracteriza por un
paso reducido de sangre del ventrículo izquierdo al ventrículo derecho. Véase enfermedades del corazón y la información sobre las enfermedades congénitas.
Esta
enfermedad es una epifisitis dolorosa bastante frecuente en el adolescente. Se
manifiesta por dolores dorsales y lumbares y una deformación que aparece
después de algunos meses de evolución; la espalda se arquea, se curva y se
redondea hacia el exterior. Además, se observa una rigidez anormal. Véase problemas en la espalda, agregando que la persona enferma intenta
ponerse erecta porque tiene la impresión de que lleva a una o varias personas
sobre su espalda. Le ayudaría afirmarse más y reconocer que los demás no sólo
no están sobre su espalda, sino que él mismo es quien los deja que se le echen
encima.
Esta
enfermedad consiste en una osteoporosis circunscrita al cráneo. Se manifiesta
por dolores craneales muy acentuados y dificultad para mover la cabeza. Véase problemas en los huesos y dolor de cabeza.
De modo general, se refiere a dolencias o enfermedades
descritas en este diccionario. Así, si soy este niño que vive una dolencia o
una enfermedad, hay probabilidad de que la expresión de la enfermedad
manifieste la dolencia interior de uno o de otro de mis padres. Puede que mis
padres no desarrollen ninguna enfermedad pero mi gran sensibilidad me conecta a
la realidad interior de mis padres. Entonces, estoy en resonancia con el niño
interior de mis padres. La enfermedad que tengo actualmente sólo pone en
evidencia la toma de consciencia que tengo que hacer también. Mis padres
no son culpables de lo que vivo.
La palabra psicosomática indica la
relación que puede haber entre la mente (psico) y el cuerpo (soma);
Originalmente, se pensaba que la mente tenía una influencia en el cuerpo e,
inversamente, que el cuerpo tenía una influencia sobre la mente. Sin embargo,
esta influencia que se atribuye al cuerpo sobre el espíritu poco a poco fue
archivada, de modo que el término psicosomático, en el lenguaje médico,
significa sobre todo la relación de la mente con el cuerpo. Además, cuando me
dicen que mi enfermedad es psicosomática, es un poco como si
tuviera una enfermedad imaginaria y que esto sólo ocurriera en mi cabeza. Desde
el punto de vista metafísico, todas las enfermedades tienen su origen más allá
de lo físico y por lo tanto, podría decir que todas son psicosomáticas.
Debo tratar mi cuerpo con todo mi saber, utilizando el conocimiento de
los profesionales de la salud, y a la vez buscando la causa real que hizo que
se manifestara la dolencia o la enfermedad. El subconsciente tiene un
poder enorme de regeneración de los tejidos o la capacidad de producir efectos
físicos según la interpretación que hace. He aquí algunos ejemplos. Se
encuentra a una persona muerta en el departamento frigorífico de un tren, y
ella se había encerrado allí accidentalmente. La autopsia reveló que la persona
había muerto helada, cuando el sistema de refrigeración estaba parado, lo que
ignoraba probablemente la víctima. Las personas andan descalzas sobre brasas y
no desarrollan ni quemaduras ni ampollas de agua en los pies, el subconsciente
no habiendo registrado ningún peligro por sugestión, etc. TODAS LAS
ENFERMEDADES APARECEN DESPUÉS DE UN CONFLICTO, DE UN IMPACTO EMOCIONAL, DE UN
TRAUMATISMO CONSCIENTE O INCONSCIENTE. El cerebro activa entonces un mecanismo
de supervivencia biológica según el conflicto o el traumatismo vivido. Luego,
se trata de descifrar el mensaje para modificar el programa que el cerebro
manda para restablecer la salud. Al saber esto, debo sin embargo seguir
cuidando mi cuerpo físico para traer éste a un estado representando mejor la
salud.
Cuando una
persona presenta una enfermedad hereditaria, ello significa que heredó la
manera de pensar y de vivir del padre transmisor de dicha enfermedad. De hecho,
esta persona no hereda realmente, sino que elige a este padre porque los dos
necesitan aprender la misma lección. El rechazo a la aceptación se manifiesta
en general por la culpabilidad que experimenta el padre y la acusación del hijo
hacia éste. Además de acusar al padre en cuestión, el hijo con frecuencia hará
todo lo posible por no ser como su padre, lo cual provocará también incomodidad
y emociones en uno y otro.
Por lo
tanto, la persona afectada por una enfermedad hereditaria recibe el mensaje de
aceptar esta elección, pues el universo le proporciona una oportunidad
maravillosa para dar un gran salto en su evolución espiritual. En tanto no se
realice la aceptación en el amor, la enfermedad seguirá transmitiéndose de una
generación a otra.
¿Cómo se puede explicar una enfermedad
hereditaria o genética desde el punto de vista metafísico?
Cuando una persona presenta una enfermedad
hereditaria, ello significa que heredó la manera de pensar y de vivir del padre
transmisor de dicha enfermedad. De hecho, esta persona no hereda realmente,
sino que elige a este padre porque los dos necesitan aprender la misma lección.
El rechazo a la aceptación se manifiesta en general por la culpabilidad que
experimenta el padre y la acusación del hijo hacia éste. Además de acusar al
padre en cuestión, el hijo con frecuencia hará todo lo posible por no ser como
su padre, lo cual provocará también incomodidad y emociones en uno y otro.
Por lo tanto, la persona afectada por una
enfermedad hereditaria recibe el mensaje de aceptar esta elección, pues el
universo le proporciona una oportunidad maravillosa para dar un gran salto en
su evolución espiritual. En tanto no se realice la aceptación en el amor, la
enfermedad seguirá transmitiéndose de una generación a otra.
En el sentido médico del término, las enfermedades
hereditarias se transmiten por los genes procedentes de células
reproductoras de uno o de ambos padres. De hecho, si quiero hablar de herencia,
se trata en general de los pensamientos, emociones o conflictos interiores de
los padres o abuelos que no fueron arreglados. Por ejemplo, si digo que la
diabetes es hereditaria en mi familia porque mi abuelo era diabético, mi
padre era diabético y que soy diabético, es sobre todo porque mi abuelo
vivía una tristeza profunda (la tristeza profunda es la causa metafísica
de la diabetes) que mi padre vivía una tristeza profunda y que yo, vivo
tristeza profunda. Entonces, en vez de pensar que mi enfermedad es hereditaria
y que no puedo cambiar nada, podré empezar a buscar cómo cambiar mis
pensamientos, mis emociones o resolver el conflicto interior que me llevó a
vivir esta enfermedad. Guardando en mente que la enfermedad debe favorecer una
toma de consciencia personal, sé sin embargo que la razón metafísica de mi
enfermedad en lo que a mis pensamientos y mis emociones se refiere, se vuelve a
hallar en uno u otro de mis padres o en ambos, aunque ellos no forzosamente
hayan desarrollado la enfermedad.
Incurable significa
“que no puede curarse por ningún tipo de medicina”. Debo preguntarme si me
conviene esto de tener una enfermedad llamada incurable. ¿De qué
puede servirme? ¿Debo yo fiarme de una etiqueta “incurable” que
significa que ya no hay nada que hacer para remediarlo? Debo interiorizarme
para encontrar la causa profunda de este mal: el miedo, la ira, los celos...
pueden ser su causa. Debo aceptar que el amor fluye libremente en mí, porque
sólo el amor puede curarlo todo.
? Las enfermedades infantiles más
comunes son: la TOSFERINA, las PAPERAS, el SARAMPIÓN, la RUBEOLA y la VARICELA.
D Es
interesante señalar que la mayor parte de las enfermedades infantiles afectan
sobre todo a los ojos, la nariz, los oídos, la garganta y la piel. La
enfermedad infantil es un mensaje que recibe el niño porque deja que lo moleste
lo que pasa a su alrededor y siente enojo dentro de sí. Le resulta difícil
expresar lo que siente porque no sabe cómo hacerlo, o incluso porque los
adultos no se lo permiten. Estas enfermedades se presentan en el momento en que
el niño no recibe bastante atención o no es admirado lo suficiente. Como generalmente producen manchas rojas en la piel, véase también este término.
C Si eres la
persona que cuida al niño enfermo y estás leyendo este libro, ten en cuenta que
puede escuchar muy bien lo que está escrito sin importar su edad, aunque sea un
bebé. Debes explicarle que su enfermedad es una expresión de su reacción ante
el mundo que lo rodea, y que es completamente normal tener dificultades para
adaptarse a un entorno nuevo.
No obstante, debe aprender que vino a este
planeta con un cierto bagaje de creencias y que ahora deberá adaptarse a ellas,
límites, deseos y temores de los demás. Debe aceptar que los que lo rodean
tienen sus ocupaciones y que no siempre pueden prestarle atención. También debe
darse el derecho de sentir enojo y expresarlo, aunque no tenga que ver con los
adultos. De este modo comprenderá que quienes lo rodean también tienen
problemas de adaptación, y que si no los resuelven no es responsabilidad suya. Véase también la descripción de la
enfermedad de que se trate.
La rubéola, el sarampión, las viruelas, la tos
ferina, las paperas, la escarlatina, la varicela, en breve todas las enfermedades
propias a la infancia suelen coincidir con períodos de evolución del niño.
Estas enfermedades frecuentemente suceden durante las dificultades escolares o
cuando vive el niño un conflicto con los padres y cuando está ansioso frente a
una situación. Puede ser un tiempo de reposo que exige el cuerpo. Dando al niño
ternura, amor, atención, esto le permitirá fortalecerse para adelantar en la
vida con más confianza.
¿Qué distingue a las enfermedades
inflamatorias (aquellas que normalmente terminan en “itis”, como sinusitis,
bronquitis, artritis, etc.)?
Tras conocer los trabajos del Dr. Geerd Hamer,
encontré muy interesante el fruto de sus investigaciones en lo que él llama la
NUEVA MEDICINA.
Según él, la enfermedad inflamatoria se produce
después de la resolución de un conflicto biológico. Dice que en el instante en
que el conflicto se aleja o se resuelve, el cuerpo (con ayuda del cerebro)
inicia una etapa de curación y es entonces cuando aparece la enfermedad
infecciosa o inflamatoria (por ejemplo: un hombre ya no soporta a su jefe y
decide irse de vacaciones. Tan pronto llega al lugar de recreo, comienza a
sufrir de sinusitis).
(Un conflicto biológico es un choque violento
contra el cual uno se siente impotente e incapaz de reaccionar, y que es vivido
en aislamiento. Es un choque difícil, que toma a la persona totalmente
desprevenida. Los conflictos normales de la vida común no tienen un efecto tan
brutal porque podemos prepararnos para ellos con un poco de anticipación).
Por otro lado, aun cuando el cuerpo esté en
etapa de curación, ello no impide que el enfermo busque ayuda médica. Sin
embargo, sugiero enfáticamente verificar bien si el conflicto ha sido
verdaderamente resuelto (con el amor y el perdón) o si la solución es sólo temporal.
Según el Dr. Hamer, de las 1.000 enfermedades
conocidas, la mitad son calientes y la otra mitad frías. Las enfermedades
calientes (como la inflamación) indican que el conflicto se ha alejado o se ha
resuelto y que el cuerpo está en vías de reponerse. Explica que las
enfermedades son bifásicas, es decir, que 500 enfermedades, que en principio
son frías (fase durante la cual el conflicto todavía está activo), se vuelven
calientes después (fase durante la cual el cuerpo sana tras el alejamiento del
conflicto).
Tanto en el hombre como en los animales, los
dolores tienen fundamentalmente una finalidad biológica: la de inmovilizar al
organismo o al órgano afectado a fin de que la curación se pueda realizar de
una manera óptima.
También hay dolores durante la fase activa del
conflicto (enfermedad fría), como en una angina de pecho o una úlcera
estomacal. Durante la fase de curación (enfermedad caliente), los dolores son
provocados por inflamaciones, infecciones, edemas o cicatrizaciones.
Me parecen muy interesantes las
investigaciones y los descubrimientos del Dr. Hamer, al igual que los de muchos
otros médicos, como el Dr. Siegel, el Dr. Simonton, etc. Son médicos que nos
incitan a abrirnos a nuevos horizontes. No puedo afirmarte que todo esto sea
cierto, pues ¿cómo saber quién posee la verdad? Por ello, es mucho más sensato
que lo verifiques en tu interior, para así descubrir tu propia verdad.
Por mi parte, conozco algunos médicos que
trabajan según las leyes de la Nueva Medicina del Dr. Hamer y logran resultados
excelentes. Han sabido hacer una amalgama entre la medicina tradicional y la
nueva, consiguiendo la satisfacción y el bienestar de sus pacientes.
Tú decides lo que quieres creer. Por otro
lado, el hecho de que el cuerpo esté en fase de curación no te impide buscar
ayuda médica, pero sé consciente de que mientras la medicina se ocupa de tu
cuerpo físico, tú debes ocuparte de tus cuerpos emocional, mental y espiritual.
Lo que quiero agregar a los trabajos del Dr.
Hamer es que uno no sólo debe alejarse del conflicto, sino que debe resolverlo
para evitar que regrese. Tomemos el ejemplo citado del hombre que tiene
sinusitis tan pronto como se aleja de su jefe, a quien no soporta. La medicina
le podrá resolver el problema temporalmente. Para zanjarlo definitivamente
deberá pasar por las. Sólo así se evitará otras sinusitis. Por ello, es
importante distinguir entre alejarnos del conflicto y resolverlo.
Vengo en la tierra para proseguir una
evolución. Tengo experiencias por hacer y vivir para llegar a una
transformación interior. Si llego al mundo con una lisiadura, es que hay
“cosas” que no fueron resueltas en otras vidas (para los que creen en ello).
Tomar consciencia de ello y aceptar vivir la experiencia son los primeros pasos
hacia una curación, tanto física como emocional. En ese momento, todo es
posible, porque la transformación interior lleva a la curación física.
El enfisema pulmonar es una afección de las vías respiratorias ocasionada
por una dilatación de la parte más profunda de los bronquios. Generalmente se
presenta después de una bronquitis crónica y a la persona que lo sufre le
resulta muy difícil respirar. Tiene la impresión de que siempre le falta el
aire.
Ver bronquitis, agregando que esta enfermedad
indica una mayor urgencia de hacerse caso. Debido a que los pulmones tienen una
relación metafísica con la capacidad de aspirar la vida, la persona que sufre
de enfisema recibe el mensaje de que es momento de retomar su propio espacio.
El enfriado se produce cuando mi mental
se vuelve rígido. Me siento cuestionado y amenazado. El enfriado me da
la excusa para estar solo. Tomo consciencia de que me vuelvo rígido frente a los
acontecimientos de mi vida. ¿Cuál es la razón por la cual me siento amenazado?
Compruebo lo que causó esta tensión (persona o acontecimiento) y comprendo que
son mis miedos, mis temores y mi necesidad de complacer a los demás. Necesito
sentirme amado y apreciado. Acepto soltar y no juzgarme. Actúo con más
flexibilidad de cara a mí; los demás sólo son el reflejo de mí - mismo. En la
vida, todo lo que me llega está aquí para aprenderme a superarme y hacerme
crecer.
El ensimismamiento puede ser una
maravillosa manera de pararme, tomar tiempo para mí, descubrir mis necesidades.
También esto puede llamarse introspección. Sin embargo, si este período se
prolonga y que en vez de ser un momento de crecimiento o de conocimiento de sí,
se vuelve una ocasión de cerrarme al mundo, de “remover” ideas negativas,
compadecerme de mi destino y jugar a la víctima, corro el riesgo de vivir un
profundo malestar, tanto psicológico como físico. Me quedo abierto frente al
Universo mientras me respeto en mi necesidad afín de vivir en la alegría y la
armonía.
? Es una
sensación de parálisis pasajera, poco dolorosa, que se experimenta
principalmente en las extremidades.
D Como el
entumecimiento se produce en general en las piernas, manos o brazos, tiene una
relación con el "hacer". Se manifiesta en la persona nerviosa, que no
quiere sentir. Puede ser que busque ocultar su sensibilidad ante los demás en
lo que hace o proyecta hacer, o que se exija demasiado en todo lo que realiza y
no quiera sentir lo que vive. Así se priva de ser la persona sensible que es en
realidad y se deja invadir por su ansiedad.
C Cuando una
de tus extremidades se entumece, el mensaje de tu cuerpo es el siguiente:
"Deja de creer que lo que sucede no te afecta, deja de creer que eres
insensible". Esta actitud te retrasa en lo que quieres hacer. Observa qué
te asusta del hecho de atreverte a reconocer lo que sientes ante ti mismo o
ante los demás. Verifica si tu ansiedad tiene base. Concédete derecho a tomar
decisiones diferentes en lo que haces (manos o brazos) o en lo que proyectas
hacer en el futuro (pies o piernas).
Si el
entumecimiento se produce en otra parte del cuerpo, observa para qué sirve esa
parte y ello te dirá en que área quieres ocultar tu sensibilidad.
Al envejecer, sucede que mi cuerpo
pierda su flexibilidad. Ando más difícilmente, mi destreza se deteriora. Qué
quiere decirme mi cuerpo? Es probable que sienta pesar por los elementos de mi
pasado, que crea que ya no tengo mi lugar en este mundo, que es tiempo para mí
de pararme. Creo también que la vida era mejor antes. Rehúso ver las bellas
cosas de hoy. Mis pensamientos están orientados hacía el ayer y critico el
presente. Esta rigidez en mi modo de pensar está transmitida a todo mí ser.
Acepto abrirme a los cambios y pienso que tengo aún por aprender y dar. Así, mi
estado mejora cada día más.
El envenenamiento o intoxicación se
produce cuando una sustancia tóxica se introduce en mi cuerpo: sigue un
conjunto de trastornos físicos. Cuando hay envenenamiento, debo mirar quién
o qué es lo que envenena mi existencia. No es tanto el alimento como la
naturaleza de mis propios pensamientos. Por cierto, todas las personas que han
cogido el mismo alimento no padecerán de envenenamiento. Tomo
consciencia de la situación o de la persona que me molesta a este punto. Busco
hacía quién o qué estoy atraído y cuáles son los pensamientos envenenados
que entretengo frente a esta persona o a esta situación. ¿Qué es lo que
envenena mi existencia? ¿Qué debo comprender de esta situación? Acepto traerla
a su más sencilla expresión y la resumo en una palabra: pena, frustración,
celos, etc. Ya que todo lo que no acepto vuelve en mi vida y esto, cada vez más
fuerte hasta que lo acepte, tengo interés en abrirme aquí y ahora y a
aceptar con mi corazón esta situación. Entonces, comprendo que esta persona o
esta situación están aquí para ayudarme a superarme y adelantar.
¿Qué ocurre cuando miles de
personas enferman o mueren durante una epidemia? ¿A todos les corresponde
aprender la misma lección?
Las epidemias han afectado siempre a un gran
número de personas. Desde el punto de vista metafísico podemos deducir que la
extensión de la epidemia es proporcional a la creencia popular que la mantiene.
Todos los afectados por la epidemia necesitan darse cuenta del mal que se hacen
dejándose invadir por la forma de pensar de los demás.
Esta explicación se aplica sobre todo al tipo
de epidemia que afecta a miles de personas en un tiempo relativamente corto,
incluso en el lapso de pocas semanas o meses.
Desde mi punto de vista, existen muchas
enfermedades que se han vuelto epidémicas: el cáncer, el sida, la diabetes, la
distrofia muscular, las enfermedades del corazón, el asma, etc., porque afectan
a millones de personas cada año y el número sigue aumentando sin cesar a pesar
de las grandes investigaciones y descubrimientos de los científicos y de las
compañías farmacéuticas. Podemos concluir que, seguramente, existe algo más que
el ser humano debe hacer. Ese algo más no es otra cosa que el amor a sí mismo y
el perdón verdadero. Vea las etapas del perdón.
Una epidemia es la propagación de una
enfermedad contagiosa. Lo más frecuentemente, se refiere a una enfermedad
infecciosa. Puede ser fácil para mí pensar que si contraigo la enfermedad al
mismo tiempo que varias otras personas, no es a causa de las emociones que vivo
sino porque “la epidemia no se olvida de nadie”. De hecho, la diferencia
entre el hecho que contraigo la enfermedad, sólo o con otros, es sencillamente
porque somos varios viviendo situaciones similares. Del mismo modo, puedo vivir
inseguridad personal y colectiva referente a la política, la economía, el
entorno, igual como puedo vivir una ira personal igual como otras personas. La
naturaleza de la enfermedad me indicará el aspecto de mi vida del cual he de
tomar consciencia. Así vuelvo a dar el amor a la parte mía que lo reclama para
encontrar más paz y armonía en mi vida.
? La epífisis cerebral (o glándula
pineal) es una glándula del tamaño de un guisante que está situada en la parte
frontal del cerebro y a la que comúnmente se llama «tercer ojo». La naturaleza
exacta y la función de la epífisis todavía son objeto de mucha controversia.
D La persona
que tiene un problema en esta glándula suele tener dones psíquicos, pero tiene
miedo de utilizarlos. Es posible que haya tenido una mala experiencia siendo
más joven, incluso puede suceder que ocurriera en una vida anterior. Recibe el
mensaje de que aprendas a utilizar con amor y respeto esos dones psíquicos para
ayudar a los demás. Todo don, sea físico o psíquico, siempre debe ser utilizado
para ayudarse o para ayudar a los demás sin aprovecharse de ellos ni
enorgullecerse. Este problema también se puede manifestar en una persona que
fuerza o forzó demasiado el desarrollo de sus dones psíquicos.
C Con este
mensaje, tu cuerpo te dice que te concedas el derecho de ver más allá de lo que
el promedio de la gente puede ver. Te dice que si tienes estos dones ahora, es
porque debes aprender a utilizarlos para propagar más amor y fe en este
planeta. No debes dejar que el pasado influya en tu presente y te bloquee. Si,
por el contrario, tienes problemas con la glándula epífisis porque quieres
desarrollar demasiado ciertos dones psíquicos, es urgente que te detengas, ya
que las fuerzas psíquicas pueden resultar muy peligrosas para una persona que
no está preparada. Date tiempo: verás que con mucho amor hacia ti mismo y hacia
los demás estos dones se desarrollarán por sí solos y de una manera muy
armoniosa.
La equimosis
es un derrame sanguíneo difuso a través de los tejidos. Primero se presenta una
mancha roja lívida; después pasa sucesivamente por los tintes negro, azul o
verdoso. Luego cambia a amarillo y, finalmente, desaparece unos veinte días
más tarde. En la mayoría de los casos es producto de una contusión. Véase accidente y problemas circulatorios, agregando que la persona afectada
se siente culpable de ser débil o frágil en ciertas situaciones. También puede
fallarle delicadeza en sus movimientos a causa de una impulsividad excesiva.
? llamado comúnmente regüeldo, es una
emisión sonora de gas por la boca, proveniente del estómago. Si los eructos se
producen en serie después de la comida e incluso en ayunas, véase aerofagia.
D La persona
que eructa con frecuencia traga mucho aire, lo cual le produce gases. Se dice
que el hecho de tragar el aire en lugar de respirarlo se debe a un miedo
repentino. Este miedo puede ser ocasionado por un acontecimiento súbito o por
un pensamiento. Como los eructos se producen en general después de la ingestión
de líquido o de alimento, esta persona siente un cierto miedo a nutrirse, a
alimentarse. Además, tiene dificultad para recibir pensamientos bellos, gestos
o cumplidos que ayudarían a nutrir su autoestima y por ello, los devuelve. Las
buenas intenciones de los demás pueden ser mal interpretadas, lo cual le ocasiona
miedos repentinos.
C Estos
eructos se presentan para ayudarte a aceptar lo que eres, a sentirte a gusto
aunque no respondas necesariamente a las expectativas de los que te rodean.
Permítete aceptar lo que los demás te ofrecen, viendo más lo que ellos aprecian
en ti.
La eructación es la emisión ruidosa por
la boca de gas procedente del estómago. Aunque, en nuestras costumbres, esto se
considere como muy poco educado, los orientales ven en ello la señal de aprecio
y agradecimiento por una buena comida. La eructación está vinculada con
mi voluntad de ir demasiado de prisa. De este modo, también evito enfrentarme
con mis miedos. La tensión sube por el hecho de tener que digerir nuevas ideas
y siento la necesidad de liberarme de esta tensión. Aprendo a ir más despacio y
a tomarme el tiempo necesario para mis comidas. Tomo consciencia que al ir
demasiado de prisa, paso al lado de mil cosas bellas que hacen la vida
agradable. Acepto tomar el tiempo de vivir, ya no voy escaso de aliento para el
ritmo acelerado de la vida y me siento mejor.
La escarlatina es una enfermedad eruptiva que se manifiesta a causa de una
infección. El inicio, en general violento, está marcado por fiebre, anginas y
la erupción, que puede aparecer 24 horas después. Toda la piel del cuerpo
adquiere un color escarlata. Véase fiebre, angina, problemas de la piel y manchas rojas en la piel, agregando que la persona afectada
sintió una ira fuerte después de una situación inesperada, que se presentó
violentamente en su vida.
La esclerodermia es una afección que afecta principalmente a las mujeres.
Se reconoce por la piel delgada, que no se pliega y se adhiere al esqueleto. En
la cara, los párpados se retraen y la boca se reduce a un trazo fino. En cuanto
a las manos, son lisas y pequeñas y los movimientos más bien torpes, ya que los
dedos están rígidos. La esclerodermia se puede extender a todo el cuerpo,
encerrando a la enferma en una coraza acartonada.
Véase esclerosis en placas y problemas en la piel, agregando que la persona que sufre
esta enfermedad recibe el importante mensaje de que deje de querer encerrarse
en su coraza. Está tan endurecida que ha eliminado por completo su
sensibilidad. Quiere dar una impresión de persona dura, en tanto que su ternura
está ansiosa por expresarse. A esta persona le ayudaría ser menos exigente con
ella misma y dejar de controlarse tanto.
La esclerosis es una inflamación que
endurece el tejido conjuntivo, el cual es necesario y presente en el cuerpo
entero. Una persona afectada de esclerosis tiene su sistema inmunitario
atacado, porque hay deterioro del tejido conjuntivo. Es importante tomar
consciencia de que si estoy afectado por esta enfermedad, me ataco a mí -
mismo, lo cual puede hacer que la esclerosis se extienda a la mayoría de mis
órganos. Esta inflamación provoca una especie de energía ardiente que
hace brotar la rabia largo tiempo reprimida. Endureciéndose los tejidos, esto
sugiere el endurecimiento de mis pensamientos, actitudes, creando así un
desequilibrio en el plano energético. Todo mi cuerpo o cualquiera de sus partes
pueden estar afectados por la esclerosis. Es pues importante tomar consciencia
de lo que vivo interiormente. Cerrándome al amor, esto puede indicar que me
siento indigno de este amor, que me siento culpable y que tengo vergüenza de
vivir. Acepto abrirme al amor, reconozco mi valor divino, lo soy todo, lo puedo
todo.
? Una
esclerosis es el endurecimiento de un órgano o de un tejido. La esclerosis en
placas se caracteriza por la existencia de lesiones múltiples diseminadas por
todo el sistema nervioso.
D La persona
afectada de esclerosis en placas quiere endurecerse para no sufrir en
determinadas situaciones. Pierde toda suavidad, lo que le impide adaptarse a
una persona o a una situación. Hay alguien que le pone los nervios de punta y
se rebela internamente contra esa persona. Al rebasar sus límites se abandona
por completo y ya no sabe dónde ir.
Se dice también que la persona esclerosada
está fija, no evoluciona. Desea que alguien se haga cargo de ella, pero se
esfuerza por no parecer dependiente. Es el tipo de persona que quisiera que
todo fuera perfecto y que se exige mucho. Quiere complacer a cualquier precio.
Como no puede satisfacer por sí sola este ideal poco realista, se vuelve
incapacitada para así tener una excusa por no haber logrado la vida perfecta
que deseaba. También le resulta muy difícil aceptar que quienes hacen menos que
ella o merecen menos, tengan más.
C Cuanto más
grave sea la enfermedad, más importante y urgente es el mensaje que te envía tu
cuerpo. Te dice que dejes salir tu dulzura natural y que dejes de endurecerte,
es decir, de ser duro contigo mismo y de tener pensamientos duros hacia los
demás. Concédete el derecho de ser dependiente en el nivel afectivo antes de
que lo seas por completo, debido a tu enfermedad.
Suéltate, no necesitas exigirte tanto. Te
sugiero que veas el ideal de persona que intentas alcanzar y te des cuenta de
que está más allá de tus límites. No tienes que demostrar nada a nadie. No
tienes por qué mantener ese enorme miedo a disgustar que te impide ser tú
mismo. Además, esta actitud te impide evolucionar como tu corazón desea.
Es muy posible que estés tan decepcionado de
tu progenitor del mismo sexo, que ahora hagas todo lo posible para no ser como
él o como ella, lo que deriva en las exigencias de las que te haces partícipe.
La aceptación y el perdón (sobre todo hacia ti mismo por haber juzgado tanto a
ese padre) pueden tener un efecto considerablemente benéfico sobre la curación.
Consulta las
etapas del perdón.
La esclerosis en placas se define como
una inflamación de las envolturas que rodean las vías nerviosas del cerebro y
de la médula espinal. Todo el cuerpo está afectado y este estado se puede dar
en diferentes momentos de la vida. Es como si mi cuerpo estuviera cogido en
una trampa, colocado en una jaula y cada vez más limitado en el
encadenamiento de sus movimientos. Si estoy afectado de esclerosis en placas,
generalmente estoy afectado por grandes sufrimientos que me hacen ver la vida
con desanimo. Una profunda rebelión anima todo mi ser. Me siento obligado a
deber hacerlo todo por mí - mismo. Siendo muy perfeccionista, rehúso
equivocarme y acepto difícilmente ayuda. El pensamiento del fracaso me
aterroriza. Temo estar olvidado, estar “placado” ahí. Tengo mucho
miedo que me “abandonen”. También puede que tenga miedo de caerme, tanto en
sentido propio como figurado, y temer que esta caída cause la muerte. Todos
estos miedos que implican un desplazamiento vertical y que pueden llevarme a
creer que mi vida está en peligro, pueden activar la esclerosis en placas.
Puede ser la caída de una escalera, el riesgo de caer en un precipicio, la
pérdida abrupta de altitud en un avión, algo que me cae sobre la cabeza, etc.
Muy a menudo, me juzgo o puedo juzgar a los demás muy severamente, lo cual
conlleva un gran sentimiento de desprecio, desvalorización y disminución de mi
persona. Cuando me siento disminuido, tengo la sensación de que me aplasta la
vida. Así, es primero por mis piernas que manifestará la enfermedad sus
primeros signos y que podré tener la sensación de aplastar. Mi defensa contra
todos estos miedos que me habitan será querer controlarlo todo, querer
que todo suceda como quiero. La crítica, que frecuentemente se dirige
hacia mí, envenena mi vida. Creo que el sufrimiento forma parte de mi suerte de
todos los días y que no me merezco el descanso. Mis esfuerzos para superarme
son constantes y, a pesar de todo, siempre insuficientes. Mi cuerpo cansado
rehúsa así proseguir esta lucha del más fuerte y quiere hacerme comprender que
puede también tener necesidad de los demás y que debo aprender a tener
confianza. La inflamación implica una rabia ardiente y muy emocional,
pudiendo afectar toda mi existencia. Puedo preguntarme: “deseo realmente ser
libre?” Inconscientemente, puede que de este modo me estoy vengando de alguien
que no me había manifestado bastante amor! Esta forma de jaula, en la cual se
halla mi cuerpo, me protege quizás de deber admitir mis auténticos
sentimientos! La represión emocional puede llevarme a una incapacidad de ir
hacia delante en mis emociones, conllevando así una confusión muscular y
mental. Mi cuerpo me dice de soltar, liberarme de mis cadenas. La clave se
halla en el interior mío. Acepto hacer confianza a mi guía interior y reconozco
en cada cual la presencia de este guía, que lleva a cada persona a actuar lo
mejor que sabe. Entonces manifestaré más flexibilidad y comprensión.
La
escoliosis es una curvatura anormal de la columna vertebral, que adopta la
forma de una “S” pronunciada. Véase problemas en la espalda, agregando que la persona que sufre
de escoliosis no se cree lo suficientemente sólida como para tomar decisiones.
Se inclina demasiado.
? El escorbuto es una enfermedad de
origen carencial, ocasionada por la ausencia o insuficiencia de vitamina e en
el régimen alimentario. Genera una gran lasitud, debilidad en las rodillas,
dolores musculares, lesiones en la piel, lesiones bucales, encías inflamadas
que sangran y caída espontánea de los dientes.
D Siempre
que existe una carencia en el plano físico, existe una carencia en el plano
emocional. El enfermo de escorbuto recibe como mensaje que es demasiado
dependiente de los demás y que necesita su amor, sus cuidados y su atención
para sentirse amado. Debe aprender a llenarse de amor hacia sí mismo y
considerar que lo que recibe de los demás es sólo como el decorado de su
pastel. Rara vez se atreve a pedir y a actuar para manifestar sus deseos.
C El hecho
de que tengas esta enfermedad te indica que es urgente que te des cuenta de que
ya tienes todo lo que necesitas para complacerte. Antes que nada, vuelve a
establecer contacto con lo que quieres, y después toma la decisión de que tú
mismo te lo vas a procurar. Esto no te impide pedir ayuda mientras tanto, pero
debes aprender a no depender de los demás para decidirte. La persona autónoma
no es necesariamente aquélla que hace todo por sí misma, sino la que toma sus
propias decisiones, y cuando alguien le niega su ayuda, no se derrumba:
encuentra otra forma de lograr lo que quiere.
El escrúpulo se halla en una persona
que vive preocupación frente a su consciencia. Tener dolor del alma o quemarse
la sangre. Elijo vivir en armonía, acepto digerir las nuevas ideas, recupero mi
entusiasmo.
? Un
esguince es una lesión articular causada por la ejecución brusca de movimientos
que rebasan los límites fisiológicos de la articulación, sin dislocación
permanente. Se manifiesta como un dolor agudo, intermitente. Las articulaciones más afectadas son
el tobillo, la rodilla y la muñeca.
D La persona
que se ocasiona un esguince se siente obligada a ir en cierta dirección
(piernas) o a hacer algo (manos) en contra de lo que quiere realmente. Se deja
dirigir, va más allá de sus límites y siente que no puede decir "no"
a los demás. Tiene miedo de no respetar ciertas normas. Su esguince le da la
excusa necesaria para detenerse..
C El hecho
de sufrir un esguince te indica el grado de sufrimiento al que te sometes si
insistes en seguir viendo las cosas a tu manera, es decir, según tus reglas. Te
ayudaría ser más flexible. En lugar de creer que te imponen algo contrario a lo
que deseas, te sugiero que averigües los motivos de los demás.
Puede ser que, después de hacerlo, aceptes la
versión del otro o adquieras consciencia de que no puedes responder a sus
expectativas porque están más allá de sus límites. Debes hacérselo saber a la
persona involucrada. Si te impones a ti mismo una cierta dirección, verifica en
tu interior el temor que te motiva y si éste todavía es real para ti. Si eres
más flexible contigo mismo y con los demás, te será más fácil responder a tus
necesidades.
La
esofagitis es una inflamación del esófago debida, en la mayoría de los casos, a
un reflujo gastroesofágico. Véase problemas en el esófago, agregando una ira reprimida y el
hecho de que la causa de este enojo vuelve a presentarse sin cesar, provocando
todavía más enojo e impidiendo asumir lo que acaba de suceder.
El esófago
es la parte del aparato digestivo que une la faringe con el estómago. Pasa por
el cuello, el tórax y el diafragma para abrirse en el estómago. Los problemas
en el esófago pueden ser DIVERTÍCULOS, HERNIA o una MALFORMACIÓN. Los dolores
pueden ser ocasionados por un cuerpo extraño que se atora en el mismo.
Como el
esófago está situado al principio del aparato digestivo, los problemas en este
lugar indican una dificultad para aceptar y recibir lo nuevo. Véase problemas de la boca y problemas en el estómago, agregando que la persona afectada
por un problema en el esófago rechaza aceptar lo nuevo aún más rápidamente que
la persona con un problema en el estómago. Tiene un crítico interno muy rápido,
lo que la hace contraerse cuando sus deseos no se realizan.
El esófago es el paso para los
alimentos para que éstos estén digeridos. Si tengo emociones o ideas que “pasan
mal”, el esófago se crispa y el paso es más difícil, pudiendo incluso
provocar irritación, ésta manifestando mi irritación interior frente a algo o a
alguien que me cuesta tolerar. Mis aprensiones, mi angustia, mi pena harán que
se contraiga mi esófago, pudiendo ir incluso hasta obstruir totalmente
el paso. Al ser el esófago el paso entre mi boca que representa la
entrada de nuevas ideas y mi estómago, las ideas que debo digerir, si siento
una fuerte ira u odio para algo en mi vida “que no pasa”, puede que
desarrolle un cáncer del esófago. Debo soltar cualquier amargura y ver
cada experiencia de mi vida como una ocasión de crecer para que me nutran las
alegrías de la vida.
? La espalda incluye numerosos
músculos, pero cuando hablamos de dolor de espalda nos referimos principalmente
a la columna vertebral, que es un tubo óseo largo y flexible que sostiene la
cabeza y se apoya en la cadera. La columna vertebral es una columna formada por
treinta y tres vértebras que se distribuyen como sigue: cervicales, dorsales,
lumbares, sacras y coccígeas. La siguiente descripción del dolor de espalda
abarca las regiones sacra, lumbar y dorsal. En caso de presentarse dolor en la
región coccígea, ver problemas en el coxis. Si se trata de la región cervical,
ver dolor de nuca.
D La persona
a la que le duele la parte BAJA de la espalda, es decir, la región del sacro,
es aquella para quien la libertad es sagrada, y teme perder su libertad de
movimientos cuando los demás necesitan su ayuda. Con frecuencia es una persona
que teme por su supervivencia.
Sentir dolor de la quinta lumbar a la undécima
dorsal (de la parte baja de la espalda hasta la cintura) está relacionado con
el miedo a la escasez y con la inseguridad material. De hecho, como la espalda
es el sostén del cuerpo humano, cualquier dolor en ella se relaciona con no
sentirse bien sostenido. La parte baja se asocia con el área del
"tener". Por ejemplo: tener bienes materiales, dinero, un cónyuge,
una casa, hijos, un buen oficio, títulos, etc. El dolor en este lugar significa
que la persona necesita tener para sentirse apoyada, pero no se atreve a
reconocerlo o admitirlo ante los demás. Lo lleva todo sobre su espalda, porque
quiere hacerlo todo ella misma.
Es muy activa en el terreno físico, puesto que
su miedo a la escasez se manifiesta sobre todo en el nivel material, que para
ella representa un buen apoyo. Por otro lado, tiene problemas para pedir ayuda
a los demás, y cuando por fin se decide a pedirla y no la recibe, se siente
todavía más inmovilizada y su dolor de espalda empeora
La persona con dolor en la parte ALTA de la
espalda, es decir, de la décima dorsal hasta las cervicales (de la cintura
hasta el cuello), sufre de inseguridad afectiva. Es una persona para quien el
"hacer" es muy importante, porque eso es lo que le da seguridad.
Cuando alguien hace algo por ella se siente querida. Por otra parte, manifiesta
su amor por los demás haciendo cosas para ellos. Del mismo modo, la espalda
puede dolerle lo suficiente como para proporcionarle una excusa por no hacerlo
todo, porque teme que si hace demasiado, ya no la ayudarán.
Espera mucho de los demás, y cuando sus
expectativas no se cumplen, tiene la impresión de soportar una gran carga. Como
le cuesta trabajo "hacer" sus demandas, cuando lo logra se siente
inmovilizada si el otro no responde a ellas. Entonces el dolor empeora. Este
dolor puede también presentarse en una persona que se siente demasiado vigilada
en lo que hace.
C Si te
duele la parte BAJA de la espalda, la región del sacro, en lugar de creer que
vas a perder tu libertad ayudando a alguien, toma más conciencia de tus
límites; exprésalos a la persona adecuada y actúa en consecuencia. Recuerda que
si quieres cosechar ayuda debes haberla sembrado antes. Es posible que en el
pasado hayas vivido la experiencia de sentir que se aprovechaban de ti, pero
este miedo a revivir esa misma experiencia te impide dar, lo cual te ayudaría a
recibir más. Si temes por tu supervivencia, date cuenta de que es sólo tu parte
afectiva dependiente la que cree que no puedes sobrevivir solo. Tienes todo lo
necesario para lograrlo.
En lo que respecta al dolor en la parte baja
de la espalda y la cintura, tiene que ver con aceptar que tienes derecho a
querer "tener" bienes materiales o a alguien para sentirte seguro y
apoyado. Así podrás disfrutarlo más. Aun cuando en lo más profundo de ti creas
que no está bien querer demasiado lo material, deberás comenzar por darte el
derecho de tenerlo para que después puedas ser capaz de sentirte sostenido sin
todos esos "haberes".
En lugar de creer que nadie se ocupa de ti, te
sugiero que comiences a hacer más demandas. No obstante, ten en cuenta que no
porque pidas algo los demás deben dártelo. Es posible que algunas personas con
menor necesidad de "tener" no comprendan tus necesidades. Si te
concedes el derecho de tener esas necesidades, te será más fácil explicarlas.
Para el dolor de la parte ALTA de la espalda,
de la cintura al cuello, necesitas dejar de creer que debes hacer todo para
asegurar el bienestar de los que te rodean. Siempre serás del tipo de persona a
quien le gusta hacer cosas para los demás, pero debes cambiar tu motivación.
Cuando quieras hacer algo por alguien a quien quieres, hazlo con amor, por el
placer de agradar. No tienes obligación de ser el sostén afectivo de todo el
mundo.
Además, acepta la idea de que los demás no
piensen como tú, ni que deban hacer todo para hacerte feliz. Pueden quererte
aunque no hagan cosas para ti o no respondan a tus expectativas. Por lo tanto,
deberás aprender a pedir, diciéndoles qué necesitas que hagan para sentirte
querido y un día, cuando tú te quieras lo suficiente, ya no tendrás más
necesidad de ello.
La espalda representa el sostén y el
soporte de la vida. Es el lugar que me protege si me siento impotente
frente a una persona o una situación (doy la espalda) en caso de
necesidad. Si mi peso es excesivo, si carezco de “respaldo” o si no me siento
bastante “respaldado” (afectivamente, monetariamente, etc.), mi espalda
reaccionará en consecuencia y ciertos dolores (agujetas) pueden manifestarse.
Puedo tener la espalda ancha y ser capaz de recibir o bien inclinarme
humildemente, inclinarme por respeto o aceptación. Poco importa el motivo, un
dolor de espalda indica que quiero quizás salvarme de algo colocándolo detrás
mío, porque es con mi espalda que olvido las experiencias que me causaron
confusión o pena. Pongo todo lo que no deseo ver o dejar ver a los demás,
jugando así al avestruz. Estoy profundamente herido, incapaz actualmente de
expresar estas emociones bloqueadas. ¡Rechazo ver lo que me conviene! Acepto
liberar ahora las energías retenidas en los lugares que me duelen! Una
espalda flexible pero fuerte indica cierta flexibilidad mental y una gran
apertura mental contrariamente a las rigideces dorsales que significan orgullo,
poder y negación a ceder. Sentado bien cómodamente, puedo tener la sensación de
estar protegido, en total seguridad. Sin embargo, aun cuando mi espalda sirva
para soportar estas cosas indeseables y jugar a la “avestruz”, acepto ver lo
que me molesta y expresarlo. Actuando de este modo, me libero del peso que
llevaba. La postura adoptada da indicaciones sobre lo que vivo y sobre
mi modo de transigir con las situaciones de mi vida: si estoy en reacción
frente a la autoridad, si quiero tener razón frente a alguien o frente a algo,
voy a “tensar la espalda” por orgullo. Si, al contrario, vivo sumisión,
si tengo miedo, si me siento débil, voy a “curvar la espalda” y cuantas
más grandes sean mis preocupaciones, más “me dolerá la espalda”. Ciertas
personas integran más las dificultades de la vida en la escritura, el diálogo o
el intercambio. Elijo el medio que mejor me conviene y dejo que la vida fluya
en mí para aprender a expresarme más y afirmarme cuando lo necesito. Acepto que
la vida me sostenga en cada instante y “levanto los hombros”, sabiendo que
tengo la fuerza necesaria para realizar todos mis proyectos.
La parte superior de la espalda
corresponde a la región del corazón y al centro energético cardíaco. Los dolores
de espalda se refieren a las primeras fases de la concepción, a las
necesidades de base y a la estructura más fundamental del ser. Las 7 vértebras
cervicales están particularmente referidas en este sector. Las vértebras
cervicales se refieren a la comunicación y a mi grado de apertura frente a la
vida. Mi ingenuidad puede hacerme vulnerable a este nivel. Si tengo la
sensación que se me quiere juzgar, criticarme o herirme, podré estar afectado
en este plano y tendré tendencia a encerrarme como una ostra. Las cervicales
C1, C2, y C3 están particularmente afectadas si me desvalorizo al nivel
de mis capacidades intelectuales y las cervicales inferiores
reaccionarán a la injusticia que puedo tener la sensación de vivir en mi vida o
a la que veo alrededor mío y que me repugna. Además, cada vértebra me da
las informaciones adicionales sobre la fuente de mi malestar.
C1 = Primera vértebra cervical que se llama el ATLAS y que lleva el número C1, sirve de
soporte a la cabeza. Es un pilar que mantiene la cabeza en equilibrio Si me
preocupo demasiado (= me rompo la cabeza”) frente a una situación o a una
persona, mi cabeza se hace más pesada hasta darme dolores de cabeza y C1
podrá tener dificultad en soportar la carga. Si manifiesto estrechez mental, si
rehúso mirar todas las facetas de una situación, si soy rígido en mi modo de
pensar, C1 reaccionará dejando sus actividades, dejando de poder
pivotar. Estará paralizada por mi miedo, mi desesperación frente a la vida, mi
negatividad, mi dificultad en expresar mis emociones. Un mal estado de C1
se acompaña generalmente de dolores que afectan la cabeza, el cerebro y el
sistema nervioso, etc. Debo aprender a escuchar mi interior, a guardar mi mente
abierta, a traer más calma en mi vida para disminuir mi actividad cerebral,
permitiéndome así ver la realidad bajo un día nuevo, con más confianza.
C2 = La segunda vértebra cervical trabaja en estrecha colaboración con C1. Se la llama AXIS.
Es el pivote que permite a C1 moverse. C2 está conectada con los
principales órganos de los sentidos, es decir los ojos, la nariz, las orejas,
la boca (lengua). Por esto estarán afectados éstos cuando C2 tenga un
malestar. Si soy rígido en mi modo de percibir la vida, si rehúso soltar mis
viejas ideas para dejar sitio a lo nuevo, si me preocupo siempre por el día
siguiente, C2 corre el gran riesgo de volverse también rígida.
Frecuentemente, mis lágrimas son secas porque reprimo mis emociones y que mis
penas, mis decepciones, mis pesares quedan hundidos dentro de mí. El
“lubricante” (mis lágrimas de pena o de alegría) siendo carente, C1 no
se articulará sobre C2 tan fácilmente. Habrá irritación, calentamiento,
igual como en mi vida cotidiana. Esto se produce particularmente en el caso de
la depresión, de una emotividad excesiva (si por ejemplo, hay un conflicto
familiar), de ira, de revuelta y todo esto siendo generalmente causado por el
miedo de ir hacia delante, de cambiar, de tomar sus responsabilidades; del
enjuiciamiento de los demás y de sí - mismo, por la no - estima de sí que puede
llevar a un deseo de auto - destrucción (suicidio). Debo aprender a tomar
contacto con mis emociones y a asumirlas, a tomar mi lugar expresando lo que
vivo para que el flujo de energía empiece a circular en mi cuerpo y que C2
pueda volver a funcionar en armonía con C1 y que todo “bañe en aceite”!
C3 = La Tercera vértebra cervical C3 es una eterna solitaria. A causa de su posición, no puedo contar con nadie
o trabajar en cooperación con otras vértebras. Si mi C3 no se encuentra
bien, yo también puedo tener la sensación de que debo despabilarme solo.
También puedo replegarme sobre mí - mismo, vivir “en mi burbuja” y evitar toda
forma de comunicación (tanto oral como sexual) con mi entorno. “¿Para qué
perder mi tiempo? De todos modos, ¡nunca se me hace caso y nunca se entienden
mis ideas o mis estados de ánimo!” Entonces se produce la rebelión, el
desánimo, porque mi sensibilidad está afectada en lo más hondo de mí. Incluso
puede apoderarse de mí la angustia. El desgaste del tiempo hace su labor y mis
sueños y mis deseos más queridos se desvanecen poco a poco. Me vuelvo
irritable, amargo con una persona o una situación que no consigo digerir. La
soledad puede tanto ser benéfica para recuperarme, hacer balance, ver claro en
mi vida, como puede ser un medio de huir mis emociones, la realidad hacía la
cual vivo mucha incomprensión. ¡La elección me incumbe! Tomo nota que una
dolencia en C3 puede conllevar daños en mi rostro (piel, huesos o
nervios) así como en las orejas y los dientes.
C4, C5, C6 = Las vértebras cuarta, quinta y
sexta cervicales C4, C5, C6 se ubican al nivel de la
tiroides y están en estrecha relación con ésta. Ésta juega un papel mayor en el
lenguaje, la voz, (cuerdas vocales) y cualquier desarmonía en lo que a
comunicación se refiere - tanto cuando me expreso yo como cuando otras personas
me comunican - hará que reaccionen C4, C5 y C6. Puede que me haya
ofuscado con lo que haya oído, causando indignación e ira. C4, C5 y C6
reaccionan aún más fuertes si además no expreso mis opiniones, mis
frustraciones. Mi porcentaje de agresividad corre el riesgo de incrementarse,
lo cual cierra los canales de comunicación al nivel de estas 3 vértebras
cervicales. Trago mal lo que a mí se me presenta. Tengo tendencia a
rumiar ciertos acontecimientos para un largo período de tiempo. Frecuentemente
aparecen dolencias y dolores que afectan todo mi sistema de comunicación
verbal: boca, lengua, cuerdas vocales, faringe, etc. y todas las partes de mi
cuerpo que se sitúan entre el nivel de mi boca y de mis hombros pueden estar
afectadas. Tengo ventaja en aceptar que cada experiencia es una oportunidad de
crecer y que hay una lección por sacar de todo. Debo dejar fluir en vez de
obstinarme y de estar enfadado con la vida. Sino, mi cabeza se pone a “hervir”
y me siento sobrecargado por todas las tareas que realizar y que me parece no
poder llegar a realizar. Necesito expresarme, o bien por la palabra, la
escritura, la música, la pintura, o cualquier otra forma de expresión que me permitirá
“volverme a conectar” con mi creatividad, mi belleza interior. Todos mis
sentidos entonces estarán estimulados, activados, lo cual activará mi tiroides
y permitirá que C4, C5 y C6 funcionen normalmente. Los dolores sentidos
en esta región podrán así desaparecer.
C7, la última vértebra cervical C7 está influenciada altamente por todo mi lado moral, mis creencias y mi
lado espiritual también. Si vivo en armonía con las leyes de la naturaleza, si
escucho los mensajes que mi cuerpo me manda y la vida en general, C7 va
a funcionar mejor. Al contrario, si vivo ira, si estoy cerrado a las opiniones
y a los modos de ver de las personas con quienes me relaciono, si me elevo y me
enfrento con otras ideologías diferentes de la mía sin una mente abierta, C7
reaccionará fuertemente y podrá afectar mis manos, codos y brazos que podrán
inflamarse o tener dificultades en moverse. El funcionamiento de mi
tiroides estará afectado. Del mismo modo, remordimientos de consciencia con
relación a una palabra dicha, un acto hecho o un pensamiento mandado hacía una
persona también van a afectar C7. Si vivo emociones intensas en mi vida,
si estoy decepcionado, si tengo miedo de estar rechazado, si me escondo debajo
de mi concha para evitar estar herido/a “otra vez”, C7 podrá estar
afectada. Debo aprender a discernir lo que es bueno para mí y lo que no lo es.
Debo respetar los puntos de vista de cada persona incluso si son diferentes de
los míos. Abriendo mis brazos a los demás es como voy a aprender mejor y podré
realizar mejor las elecciones que me permitirán sentirme más libre.
La parte central de la espalda
representa la gran región torácica del cuerpo comprendida entre el corazón y
las vértebras lumbares. Es una región de culpabilidad emocional y afectiva.
Las 12 vértebras dorsales (el modo de identificar cada una de ellas es
por la letra D que designa “dorsal” seguida del número secuencial de la
vértebra. Otro modo también es usar la letra T para designar las vértebras
torácicas, y es lo mismo) se relacionan principalmente con esta región:
D1 = La primera vértebra dorsal D1 puede reaccionar fuertemente cuando voy hasta mis límites bien sea en mi
trabajo, bien sea en el deporte, en suma, en todas las situaciones en que voy
hasta el final de mis fuerzas mentales, físicas o emocionales. No aprecia
tampoco un “dopaje” que sea bajo forma de alcohol o de droga, la que sea. Su
sensibilidad en ese momento estará a flor de piel. Me construyo entonces medios
de auto - protección para protegerme de mi entorno y evitar estar herido. Esto
puede manifestarse sobre todo en mis gestos o en mis palabras: por ejemplo,
tiendo a apartar a los demás por mi frialdad o por palabras hirientes. Esto
puede incluso manifestarse por una toma de peso importante, éste siendo mi
protección natural y física, porque quiero inconscientemente “ocupar más sitio”
y dejar menos a los demás. También esto puede esconder timidez actual y con la
cual tengo dificultad para transigir. Se pondrá aún más en evidencia si temo
perder el amor de la gente. Debo vigilar y evitar acurrucarme sobre mí - mismo
rumiando negatividad constantemente, siendo siempre fijado en las mismas ideas
y frustraciones. Un mal estado de D1 puede traer dolencias en
cualquier parte de mi cuerpo situada entre mis codos y la punta de mis dedos
así como dificultades respiratorias (tos, asma, etc.)
D2 = La segunda vértebra dorsal D2 reaccionará fácilmente cuando mi emotividad esté afectada. Si cumulo y
ahogo mis emociones, entonces D2 me mandará un mensaje y aparecerá el
“dolor de espalda”. Si tengo la sensación de que no tengo mi lugar en la
vida y en la sociedad, que la vida es “injusta” y que me siento víctima de los
acontecimientos, D2 estará afectada. Puedo ser particularmente sensible
a todo lo que toca a mi familia, y vivo situaciones de conflicto o desarmonía
de un modo intenso. Puedo haber almacenado viejos rencores. También puedo
remover constantemente experiencias pasadas, recuerdos, queriendo fijar mi
realidad en acontecimientos pasados en vez de mirar el porvenir con confianza y
viviendo intensamente el momento presente. Puedo contemplar una nueva
situación que me trae un miedo a lo desconocido. ¿Voy a tener demasiadas
responsabilidades? ¿Voy a estar sostenido o deberé despabilarme solo? ¿Cómo van
a reaccionar la gente alrededor mío? Si dudo de mí, de mis capacidades, podré
reaccionar jugando el papel de los “duros de roer” volviéndome muy autoritario;
tendré así la sensación de controlar la situación, sabiendo muy bien que
tiemblo de miedo, yendo incluso hasta tener angustia. También puedo volverme
irritable frente a una persona o un suceso y reacciono por saltos de humor. Una
D2 en mal estado suele estar acompañada de malestar y dolores en el
corazón y los órganos que se vinculan a ellos, así como a los pulmones. Aprendo
a pedir y a hacer confianza en mi capacidad de aceptar nuevos retos. Suelto mi
pasado y me giro hacia el futuro sabiendo que ahora soy capaz de tomar mi lugar
en armonía con mi entorno. Puedo también leer la sección referente al corazón
para tener otras pistas.
D3 = La tercera vértebra dorsal D3 está esencialmente relacionada con los pulmones y el pecho. Puedo ir
a consultar lo referente a estos dos temas para ver cuáles son las causas que
pueden afectarles y tendré una pista para saber por qué D3 me manda
también mensajes. Además, todo lo que puedo percibir por mis sentidos y que no
me conviene del todo hará reaccionar D3. Ya que soy muy sensible a mi
entorno, me he confeccionado un sistema con el cual sé lo que está bien y lo
que está mal, lo que es aceptable o no. Puedo estar fijado y rígido en mi modo
de pensar o ver las cosas. Tengo tendencia a juzgar cualquier persona o
situación que no entre en mi definición de “correcto”. Puedo reaccionar
fuertemente frente a lo que considero ser una “injusticia”. Incluso puedo
volverme colérico, incluso violento mientras no esté de acuerdo con lo que veo,
percibo u oigo. También puedo construirme un “escenario” en mi cabeza,
disfrazando la realidad, frecuentemente a causa de mi miedo a ver la realidad
de frente y también porque la realidad que me rodea me deprime. Entonces, tengo
menos gusto de vivir, ya no tengo el sentimiento de estar en seguridad. Puede
invadirme la tristeza. Ya no tengo el gusto de luchar. La depresión se va
apoderando de mí progresivamente, y querré cortarme de este mundo que sólo me
trae pena, frustración, ansiedad. Debo aprender a ver la vida bajo un nuevo
día. Aceptar que no pueda vivir en un mundo perfecto pero que cualquier
situación es perfecta porque cada situación me permite sacar una lección.
D4 = La cuarta vértebra dorsal D4 se refiere a los placeres, a los deseos, a las tentaciones frecuentemente
insatisfechos. A veces mis esperas son desmesuradas, carecen incluso de
realismo y me vuelvo irritable, colérico porque “mis deseos” no están
realizados. Estoy enfadado con la vida, mi entorno. En el fondo de mí, siento
un vacío tan grande, generalmente afectivo, que tengo tendencias depresivas y
el único modo que conozca de equilibrar este estado de ser y traer algo
“picante” en mi vida será crear un estado de excitación, bien sea naturalmente
o artificialmente. Puedo practicar deportes de emociones fuertes (paracaidismo,
alpinismo, etc.) o puedo tomar drogas para ponerme en un estado de éxtasis y de
bienestar temporal. Me refugio así en un mundo imaginario, protegido de todos.
Sin embargo, no estoy al albergue de las emociones que he inhibido y de las
cuales he intentado escapar. En apariencia puedo ser muy libre, pero en
realidad, estoy encarcelado en mi ira, mis penas, mis frustraciones, y por mi
miedo a estar asfixiado por el amor de los demás, porque nunca supe reconocerlo
y aceptarlo. Entonces, tengo tendencia a rechazar a los demás. Me opongo, me
mantengo distante y alimento esta cuneta con mi mal humor, mi actitud
depresiva. Es importante que reconozca y que acepte mis emociones para poder
integrarlas y permitirme vivir plenamente mi vida. Cuando D4 está
afectada, también puede seguir una dificultad con la vesícula biliar.
D5 = La quinta vértebra dorsal D5 está tocada cuando me vuelvo a encontrar en una situación en que
tengo la sensación de perder el control. Me siento entonces desestabilizado.
Incluso puedo hallarme en un estado de pánico. Esto se produce en particular en
el plano afectivo con relación a mi cónyuge, un miembro de mi familia, un amigo
cercano, etc. Este control se esconde a veces bajo una apariencia de “querer
ayudar a alguien”, “guiarlo”, “ayudarle en sus dificultades”, pero en el fondo
de mí, ejerzo un control para con esta persona, estando en posición de “fuerza”
incluso inconscientemente. Si las cosas no suceden como lo deseo, puedo
volverme frustrado, crítico, impaciente e incluso colérico, y D5
reaccionará violentamente. Quiero darme una imagen de “duro de roer” que tiene
la “espalda ancha” y que “es capaz de cargar”. Pero, en el fondo, sé que me
cargo demasiado los hombros, lo cual me lleva a estar inseguro, angustiado, en
rebelión contra mi entorno que hago responsable de mi malestar. Tengo grandes
ambiciones, lo cual me hace a veces apartarme de mis valores profundos y actuar
en contradicción con éstas. Entonces, me echo en relaciones artificiales con la
gente, viviendo decepción tras decepción, porque el amor verdadero, sencillo,
no es bastante presente. Es importante que esté a la escucha de mi interior,
que tome contacto con mi esencia, con mis verdaderos valores para que vuelva la
calma en mi vida y que vea claro en los acontecimientos, desarrollándome y
siendo capaz de vivir el amor verdadero. Se debe observar que el mal estado de D5
frecuentemente está acompañado de diversos malestares afectando mi hígado y mi
circulación sanguínea.
D6 = La sexta vértebra dorsal D6, va a reaccionar cuando me crítico y que me juzgo severamente. Puedo haber
estado educado en un entorno muy estricto en el cual los valores y las líneas
de conducta debían seguirse al pie de la letra. Habiendo crecido en este clima
autoritario y no permisivo, ahora puedo tener “casos de consciencia” en los
cuales quisiera darme gusto, coger tiempo para mí pero juzgo que esto no es
“correcto” y “que no me lo merezco”. Me creo preocupaciones inútilmente porque
no dejo de analizar cada uno de mis gestos, cada una de mis palabras, cada uno
de mis pensamientos, para estar seguro de que “estoy correcto”. Me corroe la
culpabilidad por dentro. La angustia está muy presente y me auto - castigo
cortándome del mundo. Tengo dificultad en aceptarme. Me siento víctima de la
vida, impotente frente a los acontecimientos. Juzgo severamente éstos sin
querer aceptar que están aquí para hacerme crecer, pero viéndoles
preferentemente como castigos, injusticias. Vivo entonces en la frustración y
la incomprensión, el resentimiento, envidioso y celoso de los demás. Por esto
una D6 en mal estado se suele acompañar de malestar al nivel del estómago.
Tengo necesidad de estar más flexible y permisivo para conmigo y aprendo a ver
positivo en cada acontecimiento, sabiendo que cada experiencia me lleva a
conocerme más y a volverme mejor.
D7 = La séptima vértebra dorsal D7 es una trabajadora de trabajos forzados. Si en mi vida, me empujo al
límite en las cosas que debo hacer, sin escuchar mi cuerpo cuando necesita
descansar o relajarse, D7 va a echar un grito de socorro. Es posible que
así quiera olvidar o huir a alguien o una situación cualquiera. Puede que
quiera olvidar mis problemas financieros, afectivos, etc. Parándome, es muy
posible que afloren el desánimo y la insatisfacción frente a mi vida, cosa que
no quiero. Acumulo mucha ira y agresividad: todo ruge adentro mío porque “la
vida no tiene nada bueno para ofrecerme”. Me obstino, incluso me bloqueo sobre
ciertas ideas que me obsesionan. Debo aprender a apreciar lo que tengo y lo que
soy y ver toda la abundancia que es presente en mi vida. Tengo el derecho de
tomar tiempo para mí, tengo el derecho de vivir emociones en vez de dejarlas
hervir adentro mío. Me concedo el derecho de vivir mi pena, mi decepción, mis
miedos porque es así como podré aceptarlos y cambiarlos en positivo. Puedo
hacer mi limpieza interior a medida y dejar que D7 funcione normalmente.
Es así como los males que acompañan frecuentemente una D7 en mal estado
y que tocan frecuentemente el páncreas y el duodeno podrán también irse.
D8 y D9 = Las octava y novena vértebra dorsal
D8 & D9 que hallo a la altura del diafragma y que están
estrechamente vinculadas, se parecen en todo. Por esto, se tratan juntas. Se
afectan principalmente cuando vivo inseguridad debido a un miedo que tengo de
perder el control en una situación o con una persona. Me siento más seguro de
mí cuando dirijo perfectamente todos los aspectos de mi vida, cuando orquesto
perfectamente cualquier situación para saber exactamente qué debo esperar. Me
escondo en mi burbuja de cristal, sin hacerme preguntas ni hacer
esfuerzos para cambiar lo que sea en mi vida. Vivo todas mis emociones “para
dentro”. Pero este “supuesto equilibrio” está trastornado, D8 y D9
asustadas reaccionan fuertemente, acurrucándose de miedo. La desesperación
puede tener lugar y tengo el mal de vivir. Tengo dificultad en ver la luz al
final del túnel. Puedo sentir desprecio por la vida y me dirijo hacía un abismo
que sólo puedo vencer haciendo confianza en la vida y dejando ir el control que
ejerzo. Porque es soltando cuando gano el dominio de mi vida. Tomo nota
que una D8 lastimada puede acompañarse de dolores del diafragma y el
bazo (incluyendo los trastornos de la sangre) mientras que D9 en mal
estado estará acompañada de alergia o de un mal funcionamiento de las glándulas
suprarrenales o de urticaria.
D10 = Cuando la
décima vértebra dorsal D10 está afectada, esto suele reflejar una profunda
inseguridad frente a la cual me siento sin armas, sin recursos. Mi confianza
está en su nivel más bajo y necesito “un pequeño tónico” para ayudarme a darme
más valor y a olvidar mis preocupaciones. Frecuentemente, esto puede ser un
consumo más grande de alcohol o de droga que de costumbre que me dará “un
pequeño estímulo”. Sin embargo, cuando vuelvo a mi estado normal, las
inseguridades aún están presentes y mi vida se oscurece porque sólo veo el lado
negativo de las cosas. Lo veo todo en negro, rechazando la vida,
compadeciéndome de mi - mismo. Estoy preocupado por pequeñeces y me enfado sin
ser capaz de manifestarlo sin embargo, lo cual afecta mi sensibilidad que
vuelve a flor de piel y que hace que me irrito por futilidades. Una D10 en
mal estado se acompaña frecuentemente de dolores en los riñones, reconocidos
como la sede del miedo. Aprendo a hacerme confianza y aprendo a ver la belleza
alrededor mío y la que existe dentro de mí. Tengo el valor de pedir ayuda.
D11 = Las anomalías en la onceava vértebra
dorsal D11 se hallan también cuando mi sistema nervioso
tiene dificultad en funcionar. Mi gran sensibilidad a todos los niveles
hace que D11 se deforme porque también deformo la realidad para sufrir
menos. La cambio a voluntad para que sea como quiero. Me “corto”
voluntariamente de mi entorno. Pero esto sólo puede durar cierto tiempo y debo
pronto o tarde enfrentar la realidad. En ese momento, una tensión interior se
habrá instalado, y tendré dificultad en transigir con ella. Esto puede volverse
tan insoportable que incluso puedo tener ideas de suicidio ya que vivo en la
incomprensión y que tengo miedo del porvenir porque me siento impotente en
cambiar las cosas en mi vida. Me considero “víctima”, herido en mis
sentimientos. Rumio lo negativo y hago pocos esfuerzos para sacarme de esta
situación. Debo aprender a moverme e ir hacia delante en vez de estancarme en
un estado de ser comatoso y complacerme en la pasividad. Las dolencias en la D11
se acompañan frecuentemente de dolores en los riñones así como de enfermedades
de piel (eczema, acné, etc.) Empiezo a creer también que es posible cambiar
cosas en mi vida pero que debo estar listo para invertir esfuerzos y pedir
ayuda.
D12 = La doceava vértebra dorsal D12 está afectada sobre todo cuando vivo en un lugar cerrado. Tengo tendencia
a criticar, juzgar, saltar fácilmente a conclusiones, no porque haya comprobado
sino solamente porque mis observaciones pueden darme falsas impresiones y que
las interpreto a mi modo. Esto me lleva a vivir mucha ira que me “roe
interiormente”. Mi mental es muy activo. Mi sensibilidad está “a flor de piel”.
Me construyo castillos de arena. Me invento todo tipo de escenarios. Ya
que tengo dificultad en transigir con mi entorno, vivo mucha inseguridad. Puedo
entretener ideas mórbidas, ya incapaz de absorber lo que sea de lo que veo,
siento o percibo y envidiando lo que tienen los demás. Una afección en el nivel
de la D12 se acompaña frecuentemente de males intestinales, dolores en
las articulaciones, una circulación linfática deficiente y así a veces
afecciones en las trompas de Falopio. Aprendo a comunicar, a ir a comprobar con
las personas relacionadas para eliminar la duda y la inseguridad que me
habitan. Así veo más claro en mi vida y se establecen en mí la calma.
Tanto es así que los dolores en medio de la
espalda son la señal clara de una relación difícil con la vida y las
situaciones de mi existencia. Esta región de la espalda corresponde
también al movimiento de exteriorización de la energía de vivir que fluye por
mí. Esto significa que en período de madurez interior (cuando adquiero
experiencia), varias cualidades divinas tales como la confianza, el amor, el
desapego (es decir el libre albedrío) sobre todo en el plano afectivo) están
puestas a prueba. Mis dolores de espalda e incluso la espalda curvada
pueden significar diversas cosas: culpabilidad en unas situaciones en que no
me he de sentir culpable, amargura o una débil confianza en mí
vinculada a una vida que siento muy pesada por llevar. Puedo tener la sensación
de que “están siempre pegados a mi espalda”. Si tengo dolor de
espalda, esto denota un gran sentimiento de impotencia, frente a una
situación presente difícil de tratar y en la cual necesitaría ayuda. La
desesperación puede aparecer porque no me siento bastante apoyado en el
plano afectivo y padezco también inseguridad. Tengo tendencia a retener mis
emociones y vivo mucho en el pasado. Me quedo vinculado a dicho pasado. Me siento
inestable y ansioso. El objetivo por alcanzar reside en una expresión más
activa de la energía divina. Necesito ser transparente en todo, conmigo mismo y
los demás, dejando de transportar sentimientos de un pasado desagradable, para
dar paso a un aquí ahora tranquilo y sereno. Necesito ayuda y ánimo,
conectarme con mi ser interior que vela sin cesar sobre mí. Mi cuerpo me da
señales importantes. No hay vergüenza ninguna en pedir ayuda. Al contrario, es
un signo de inteligencia ya que esta ayuda me permite ir hacia delante. Veo
importancia en mi propia identidad y soy prudente con mi ego y mis miedos.
Aprendo a comunicar con mí ser interior por la meditación y la contemplación;
con él hallaré muchas soluciones y respuestas. Estar conectado con mi ser interior,
es elegir vivir mejor las situaciones de la vida.
Frecuentemente confundida con los riñones y
comúnmente asociada al dolor de riñones, esta área se sitúa entre la
cintura y el coxis. Es una parte del sistema de sostenimiento. Dolores
en esta región manifiestan la presencia de inseguridades materiales
(trabajo, dinero, bienes) y afectivas. “¡Tengo miedo de carecer de...!”
“¡Nunca lo conseguiré!”, “¡Nunca conseguiré realizar esto!” expresan bien los sentimientos
interiores vividos. Estoy tan preocupado por todo lo material que siento
tristeza porque hay un vacío y este vacío me duele. Incluso puedo fundar mi
valor personal en el número de bienes materiales que poseo. Vivo una gran
dualidad, porque deseo tener tanto la “calidad” como la “cantidad”, tanto
en lo que a relaciones interpersonales se refiere como a lo que poseo. Tengo
tendencia a tomar demasiadas cosas sobre mis hombros y tengo tendencia a
dispersar mis energías. Intento hacerlo todo para ser amado y me entretengo con
la opinión que tienen de mí los demás. También puede tratarse de una
inquietud frente a una u otras personas. Estoy preocupado por ellas y quizás
tengo tendencia en “coger los problemas de los demás sobre la espalda” y querer
salvarlos. Mi impotencia frente a ciertas situaciones de mi vida me
vuelve amargo y rehúso someterme, pero tengo miedo. Este sentimiento de impotencia
que puede llevarme hasta la rebelión, podrá conducirme a un
“lumbago” o un “dolor de cintura”. No me siento sostenido en mis necesidades de
base y mis necesidades afectivas. Tengo dificultad en hacer frente a los
cambios y a la novedad que se presentan a mí porque me gusta sentirme en
seguridad en mi rutina y mis viejas costumbres. Esto revela frecuentemente que
soy inflexible y rígido y que quisiera ser sostenido a mi
modo. Si acepto que los demás puedan ayudarme a su modo, voy a descubrir y
tomar consciencia de que tengo el apoyo que necesito. Así me vuelvo más
autónomo y responsable. Si se trata de un pinzamiento de los discos lumbares,
pongo probablemente demasiada presión sobre mí - mismo en hacer cosas para que
me amen. Ya que se revela necesario un período de reposo, aprovecho para mirar
lo que está sucediendo en mi vida y volver a definir mis prioridades. Al no
sentirme sostenido, me vuelvo rígido (tieso) hacía los demás. ¿Tiendo a
culpar a los demás de mis dificultades? ¿Me tomo el tiempo de expresar mis
necesidades? Acepto que me único sostén viene de mí - mismo. Volviendo a tomar
contacto con mí ser interior, establezco un equilibrio en mis necesidades y
reúno todas las fuerzas del universo que están en mí. Estas fuerzas me dan
confianza en mí y en la vida porque sé que me traen todo lo que necesito:
físico, emotivo, espiritual. ¡Estoy sostenido en todo momento! Las 5
vértebras lumbares se sitúan en esta área.
L1 = La primera vértebra lumbar L1 está afectada cuando vivo un sentimiento de impotencia frente a alguien o
a algo que no me conviene y que tengo la sensación de no poder cambiar, que he
de soportar. Entonces, me vuelvo inerte, sin vida, gasto mucha energía con
cosas frecuentemente menores pero las aumento tanto que toman entonces
proporciones catastróficas, lo cual puede incluso hacer aparecer un sentimiento
de desesperación. Puedo vivir inseguridad frente a aspectos de mi vida, pero no
tiene realmente razón de ser. Quiero controlarlo todo, pero esto no es
humanamente posible. Puedo también vivir conflictos interiores entre lo que
quiero hacer y que no me permito. Esto hace subir en mí frustración,
agresividad e ira. Estos sentimientos endurecen mi corazón si no me libero y
amargan mi vida. Una vértebra L1 en mal estado puede traer enfermedades
relacionadas con las funciones de digestión (intestino y colón) o eliminación
(estreñimiento, disentería, etc.). Tomo consciencia del poder que tengo para
cambiar el curso de mi vida, y sólo la mía! Vuelvo a establecer mis prioridades
para canalizar bien mis energías.
L2 = El estado
de la segunda vértebra lumbar L2 depende mucho de mi flexibilidad frente
a mí - mismo y a los demás. La soledad y la amargura generalmente causadas por
una timidez pronunciada son también factores importantes que pueden afectar L2.
Soy preso de mis emociones: al no saber cómo vivirlas y expresarlas, y al ser
éstas a veces vivas y explosivas, pongo máscaras para protegerme y evitar que
se pueda ver lo que sucede en mi interior. Mi malestar puede hacerse tan grande
que quiero “adormecer” mi mal con bebida, drogas, trabajo, etc. y L2
hará entonces una llamada de socorro. Tengo tendencia a ver las cosas en
negativo y a vivir en un estado depresivo que veo muy poco porque estoy en un
papel de víctima que no me obliga a pasar a la acción o a cambiar cosas en mi
vida. Igual como L1, un sentimiento de impotencia y también mucha tristeza
afectarán L2. Soy bastante amargo frente a la vida porque estaría
supuestamente disfrutando de los placeres de la vida pero, frecuentemente, no
me autorizo a ello a causa de mis obligaciones o por deber, para mostrar el
buen ejemplo. Debo aprender que no he de ser perfecto. A veces puedo sentirme
incapaz o impotente frente a una situación. No he de culparme por ello o estar
enfadado; solo he de ser auténtico conmigo mismo y los demás y expresar
simplemente mis penas, mis alegrías, mis dudas, mis incomprensiones, mis
frustraciones para estar más abierto frente a los demás y para que L2
recupere vida también. Se debe recalcar que una vértebra L2 en malas
condiciones puede conllevar enfermedades del abdomen, el apéndice o las piernas
en donde podría ver aparecer varices.
L3 = La tercera vértebra lumbar L3 se ve sobre todo afectada cuando vivo situaciones familiares tensas o
tormentosas. Me impido decir o hacer cosas para no herir y no molestar a los
demás. Pero al hacer esto, me hago daño a mí mismo. Juego el papel de “buen
chico” o “buena chica” manifestando una gran flexibilidad. Pero me vuelvo
“bonachón” lo cual me causa frustración, sobre todo si debo poner mis deseos de
lado. Y quizás, también, me ponga de lado, particularmente a causa de mi
gran sensibilidad, sin saber mucho como dichas emociones estarán recibidas. Me
vuelvo “paralizado”, incluso impotente, en mis emociones, en mi cuerpo, en mis
pensamientos, lo cual impide que se manifieste mi creatividad y todo lo
vinculado a ella, en particular la comunicación y la sexualidad que se quedan
“rígidas” y “frígidas”. Para superar el desánimo, debo tender los brazos hacía
los demás y atreverme a expresar mis emociones para que mi pleno potencial
creativo se despierte y se manifieste. La mala condición de L3 puede
conllevar dolencias en los órganos genitales, en el útero (en la mujer), en la
vejiga o en las rodillas, tales como la artritis, la inflamación o dolores.
L4 = Cuando la
cuarta vértebra lumbar L4 se rebela, es frecuentemente porque tengo
dificultad en transigir con la realidad de todos los días. Puedo complacerme en
un mundo imaginario y esto puede llevarme a vivir en la pasividad, estando un
poco cansado de ver lo que ocurre alrededor mío. Se instala cierta dejadez.
“¿Por qué preocuparse de todos modos?” Sufro los acontecimientos y no los creo,
lo cual me puede dejar un sabor amargo. Igual como L4, necesito
protegerme cerrándome porque puedo fácilmente dejarme distraer o influenciar
por lo que me rodea, sobre todo por lo que la gente pueda decir de mí, y mi
sensibilidad puede estar altamente afectada. También me rompo la cabeza
exageradamente y mi discernimiento está a veces erróneo o carente porque mi
mental es muy rígido, lo cual me impide tener una visión global de una
situación y en consecuencia soluciones o posibles vías frente a ella. Entonces
quiero controlar en vez de escuchar mi voz interior. Debo aprender a escuchar
ésta para recuperar el dominio de mi vida. Recupero mi poder de crear mi vía
como quiero y recupero el gusto de realizar grandes cosas! Se debe observar que
una vértebra L4 en mal estado puede conllevar dolores en la región de mi
nervio ciático y de la próstata en el hombre.
L5 = Puedo
preguntarme lo que sucede en mi vida cuando la quinta vértebra lumbar L5 está
afectada. ¿Tendría por casualidad una actitud de desprecio o de pereza frente a
una persona o una situación? Puedo vivir un poco de celos, disgusto,
frustración, pero sin embargo ya tengo mucho, la vida me ha mimado y tengo
dificultad en reconocerlo. Mi vida está teñida de lujuria (en todos los
niveles) y debo aprender a apreciar lo que tengo, y a cultivar mis relaciones
interpersonales: tengo dificultad sobre todo en el plano afectivo a ser
auténtico y a sentirme bien porque en el fondo de mí, vivo una gran inseguridad
y tengo dificultad en expresar lo que vivo. Por lo tanto, tendré tendencia a
ser algo depresivo ya que pasaré frecuentemente de un cónyuge a otro sin saber demasiado
porqué sucede esto, sintiéndome “correcto” dentro de lo que estoy viviendo.
Inventaré toda clase de guiones y mi atención siempre estará centrada en los
pequeños detalles anodinos, lo cual me impedirá adelantar y pasar a otra cosa.
Cierta amargura puede ensombrecer mi vida e impedirme disfrutar de ésta.
Aprendo a saborear cada instante que pasa y a apreciar toda la abundancia que
forma parte de mi vida. Un mal estado de L5 puede ocasionarme dolores en
las piernas, desde las rodillas hasta los dedos de los pies.
La parte inferior de la espalda también
forma parte del sistema del centro del movimiento. Si tengo dificultad
en transigir con la sociedad, tanto desde el punto de vista de las
orientaciones por tomar como del sostén que espero de ella, puedo vivir frustración
o resentimiento. No quiero enfrentarme con ciertas personas o ciertas
situaciones. Mis relaciones personales con mi entorno padecen de
ello. También puedo tener dificultad en aceptar que voy sumando años. “Me hago
viejo” y debo amansar lentamente la noción de mortalidad. Finalmente, la
parte inferior de la espalda está muy estrechamente vinculada a los dos
centros de energía inferiores, el coxis y el segundo centro de energía que está
vinculado más específicamente a la sexualidad. Si vivo conflictos interiores o
exteriores para con ésta, si he reprimido mi energía sexual, puede manifestarse
un dolor de espalda. Las 4 vértebras sagradas y las 5
vértebras del coxis están relacionadas con esta región. Cuando las vértebras
sagradas están afectadas, puedo tener la sensación de que no tengo columna
y que necesito a otra persona para sostenerme. Estoy constantemente “probado”
por la vida para ver cuál es mi nivel de integridad y de honradez. Tengo un
enorme potencial pero ¿estoy listo para realizar los esfuerzos necesarios para
cumplir mis objetivos? Las vértebras inferiores son las siguientes:
S1, S2, S3 = Ya que
las 3 primeras vértebras sagradas están soldadas juntas, se tratarán
juntas. Constituyen un todo. Reaccionan con la rigidez que manifiesto, con mi
estrechez mental en relación a ciertas situaciones o ciertas personas, a mi
mente cerrada que rehúsa oír lo que los demás han de decir. Quiero tener el
control para sentirme fuerte y en seguridad y, si lo pierdo, voy a estar
enfadado, furioso y puedo tener ganas de “pegar una paliza” a alguien por
estar tan frustrado y lleno de amargura. Todos estos sentimientos generalmente
tienen su origen en mis relaciones afectivas que no siempre van como lo deseo.
La comunicación tanto verbal como sexual, es deficiente, por no decir
inexistente, y estoy constantemente volviendo a plantear este tema. Tengo la
sensación de tener que nadar a contra corriente y me siento en un callejón sin
salida. Tengo interés en parar un momento y ver claro en mi vida, a reflexionar
sobre lo que quiero y edificar una base sólida.
S4, S5 = Todos los
deseos tienen su origen en las vértebras sagradas cuarta y quinta. Si
soy capaz de administrarlas bien, si tomo el tiempo de descansar y hacer las
cosas que me gustan, S4 y S5 funcionarán bien. Sin embargo, si vivo
culpabilidad, tratándome de perezoso y confrontándome a mis deberes y mi
moralidad, juzgando mi conducta “no correcta”, S4 y S5 pueden reaccionar
fuertemente. Tengo el derecho de hacer cosas para mí y a veces evadirme pero
debo evitar que esto se vuelva un medio de huida, evitando que me enfrente con
mis responsabilidades. En ese momento, la pereza puede no estar benéfica: me
mantiene en un estado pasivo de cansancio que me impide ir hacia delante. Por
esto, en casos extremos, también estarán afectados mis pies. El único modo de
curar el sacro quebrado o roto, es la inmovilidad física y el tiempo. El
sacro está vinculado al segundo centro energético que se sitúa al nivel
de la primera vértebra lumbar. Un desequilibrio de este centro energético puede
aparecer en las dolencias físicas siguientes: referente a los órganos
genitales, puede haber infertilidad, frigidez o herpes; en cuanto a los
riñones: cistitis, cálculos; en lo referente a la digestión y la eliminación: incontinencia,
diarrea, estreñimiento, colitis, etc. Las desviaciones de la columna vertebral
(escoliosis) nacen generalmente a este nivel y conllevan con ellas dolores de
espalda. El segundo chakra o centro energético, influencia mis relaciones con
mi entorno y un malfuncionamiento de éste, que afecta mi sacro, será el
signo de mi estrés, mis angustias, mis miedos y mi tendencia depresiva que debo
aprender a administrar. En cuanto al coxis, está vinculado al primer chakra, o
centro de energía, sede de la supervivencia. Representa el fundamento de mi
sexualidad, la realización adecuada de mis necesidades de base
(sexualidad, alimento, protección, techo, amor [el amor aquí referido es como el
amor de una madre para su hijo. Cuando está afectado mi coxis, puede que
viva el miedo a perder o no tener como mínimo un amor similar al que un hijo
está en derecho esperar de su madre. Se trata aquí de este tipo de amor y no de
una relación amorosa entre adultos], etc.). El coxis está formado de cinco
vértebras coxigianas que están soldadas juntas. Representa mi dependencia
frente a la vida o a alguien más. Hay muchas probabilidades de que mi cuerpo me
diga que tengo que pararme cuando me duelo el coxis. Es mi inseguridad la que
se manifiesta en relación con mis necesidades de base, de supervivencia, en
particular el hecho de tener un techo, alimento, vestidos, etc. El alimento
aquí se refiere a las necesidades físicas como emocionales y sexuales.
Cualquier persona necesita amor en su vida. También necesita comunicación
mediante relaciones sexuales con uno o su pareja. Estas necesidades
generalmente se niegan y reprimen, sobre todo a causa de mis principios morales
y religiosos, lo cual me lleva a estar insatisfecha. Puedo sentirme entonces
impotente en todos los sentidos del término y hay una ira incubando dentro de
mí. Quiero huir cualquier situación que hace daño a mi sensibilidad y frente a
la cual puedo vivir culpabilidad. Debo poner mi orgullo de lado, es decir mis
miedos. Debo confiar en la vida y sobre todo hacer confianza en mi capacidad
por expresarme y asumirme. Cuando siento dificultades vinculadas con este
aspecto de mí - mismo, compruebo interiormente hasta qué punto estoy (quiero
ser) dependiente de una persona que, conscientemente o no, satisface ciertas necesidades
de mi vida. Soy capaz de cumplir mis propias acciones, de ser autónomo. Es
posible que las personas con las cuales me vinculo sean mucho más
dependientes afectivamente que yo y que tengan necesidad de este tipo de
relación. Acepto ver hasta qué punto hago muestra de independencia y vigor en
mi vida. Debo soltar cualquier sentimiento de inquietud frente a mis
necesidades de base y tomar consciencia ahora de las fuerzas que me
habitan y afirmar que soy la persona mejor colocada para garantizar mi propia
supervivencia. Al estar vinculado el coxis con el primer chakra, un
desequilibrio al nivel de este centro de energía puede conllevar desordenes
físicos, los más corrientes tocando el ano o el recto (hemorroides,
irritaciones), la vejiga (trastornos urinarios, incontinencia), la próstata.
También se puede encontrar dolores en la base de la columna vertebral, una toma
o pérdida de peso considerable (obesidad, anorexia) y una mala circulación
sanguínea al nivel de las piernas (flebitis), manos y pies. Estos males me dan
una indicación que tengo necesidad de volver a equilibrar este centro de
energía.
La fractura de una vértebra es
generalmente el resultado de una rebelión interior, una reacción de inflexibilidad
mental vinculada a la autoridad. Veo la vida con tal estrechez mental que me
atraigo esta fractura. Mis pensamientos son demasiado rígidos,
rehúso doblarme a ciertas ideas nuevas que me apartan del amor y que me aportan
dolor. Soy intransigente y frecuentemente muy orgulloso y tendría ventaja en
desarrollar más humildad. La espalda es mi sostén y mi soporte; el verla
herida es incómodo. Acepto mis actitudes presentes sabiendo que puedo
modificarlas desde ahora. Es hermoso vivir la vida con su flujo de cambios y es
importante respetar esto. Me mantengo abierto a la vida porque sé que es buena
para mí. Me dejo llevar por el flujo de la vida.
Los síntomas
de la espasmofilia son idénticos a los de la agorafobia. Véase esta definición, agregando
que la persona siente que su gran corazón no es reconocido por los demás.
Uno o varios músculos se contraen de
modo involuntario y no rítmico; entonces tengo un espasmo. Los espasmos
forman como un nudo. Me crispo, quiero retener el amor, tengo miedo de perder a
esta persona a quien amo tanto. Estos espasmos crean en mí un
sentimiento de inquietud, impotencia. Este nudo de dolor que no consigo
controlar procede de una multitud de disgustos o cosas irritantes que dan un
sabor amargo a mi vida. Hace vivir en mí emociones, culpabilidad vinculada a mi
sexualidad. Reconozco que los nudos ahogan y que, para conservar el amor
alrededor mío, acepto desapegarme.
? Una espina es una protuberancia ósea más o menos grande. La espina de
Lenoir es una saliente que se aloja debajo del talón o cerca de éste. El dolor
que ocasiona se manifiesta sobre todo cuando se la presiona.
D Debido a que esta espina le impide al individuo permanecer en pie mucho
tiempo, ello indica que quien la padece también se impide mantenerse en pie en
lo que quiere hacer para su futuro. Se impide avanzar por miedo a disgustar a
alguien, muy a menudo a alguien que para él representa la autoridad. También
puede tener una actitud derrotista ante su porvenir.
C La actitud mental que mantienes con respecto a tu porvenir te duele tanto
en el nivel de tu ser como la espina que tienes en la planta del pie. Es hora
de que tengas más confianza en ti mismo, de que te decidas a correr riesgos
sabiendo que, suceda lo que suceda, serás capaz de hacer frente a las
consecuencias de tus decisiones.
Acepta la
idea de que no todos los que te rodean pueden estar de acuerdo con tus planes
futuros. Ellos tienen sus propios temores y sus límites. Esto no te impide
perseverar y saber que todo lo que has hecho y lo que harás no será inútil y
que estas experiencias diferentes te llevarán a otras nuevas. Tu pie te dice
que te arriesgues más, que tienes lo necesario para salir adelante.
La
esplenitis es una inflamación del bazo. Ver problemas del bazo, agregando un sentimiento de ira.
Ver también la información sobre las enfermedades
inflamatorias.
? La esterilidad es la incapacidad de
procrear, es decir, de producir o de liberar gametos (espermatozoides y óvulos)
fecundantes o fecundables o de permitir su encuentro (no confundir con
IMPOTENCIA).
D He tenido oportunidad de observar en
muchas ocasiones a personas que tuvieron un hijo, e incluso un segundo, después
de ser declaradas estériles por la ciencia médica, y a otras que no presentaban
ninguna anomalía, por lo que eran fértiles, pero no podían concebir.
Para algunas personas, el ser estériles forma
parte de la experiencia que deben vivir en esta vida. Quizá solo desean tener
un hijo porque creen que es normal tenerlo o porque sus padres desean ser
abuelos. Muchas mujeres quieren un hijo sólo para sentirse más mujeres, porque
les resulta difícil aceptar su feminidad. Esta mujer puede ser estéril
precisamente para que aprenda a ser feliz y a aceptarse completamente sin tener
hijos.
En el caso de muchas otras personas, el miedo
que experimentan ante esta experiencia es más fuerte que su deseo. Por lo
tanto, la esterilidad es el medio inconsciente que utilizan para no tener
hijos, aunque no deben abandonar su deseo. La esterilidad se manifiesta a
menudo en la persona que se acusa de ser improductiva, que no obtiene los
resultados positivos que busca en un área determinada. Incluso puede sentirse
inútil.
C Para saber
si tu esterilidad se presenta para ayudarte a aceptar el hecho de no tener un
hijo -porque esa es la experiencia que debes vivir en esta vida- o si es
causada por un miedo inconsciente. Si eres mujer, ¿conoces a
alguna que tuviera problemas para dar a luz? ¿Qué aprendiste de tus padres con
respecto a tener hijos? ¿Tienes miedo de perder a alguien o de perder tu
hermosa figura?
Sé consciente de que cualquier miedo sentido
en el pasado no es necesariamente cierto para siempre y para todo el mundo.
Deberás decidir quién va a ganar: tu deseo o tu miedo. Cualquiera que sea tu
decisión, concédete el derecho de tomarla. Es tu vida y puedes hacer lo que
quieras. Sólo tienes que estar listo para asumir las consecuencias de tus
decisiones. Además, te sugiero que compruebes con quienes te conocen si te
consideran improductivo, y descubrirás que nada está más lejos de lo que ellos
piensan de ti.
La esterilidad se define como la
inaptitud a reproducirse. La esterilidad puede indicar un rechazo, una
resistencia inconsciente a la idea de tener un hijo. También puede que desee un
niño únicamente para colmar las esperas de las personas que me rodean pero que,
para mis adentros, no lo deseo realmente. Teniendo miedo de dar a luz o de
ser incapaz de cumplir con mi papel de madre o padre (miedo de la
responsabilidad, problemas financieros...) o no deseando hacer vivir a mi hijo,
los sufrimientos que viví, provoco la esterilidad. Puedo así sentir
el temor de volver a vivir a través de mi embarazo, los recuerdos de los
momentos en que me llevaba mi madre y que pudieron afectarme. Debo comprender
que el deseo de tener un hijo puede ser muy grande pero el miedo también, que
sea consciente o no; es la diferencia que puede pesar en la balanza para que el
proceso de embarazo se active o no. Debería comprobar si pude vivir experiencias
en el pasado, que sea hombre o mujer, que pudieran haberme hecho vivir ciertos
bloqueos sexuales. Un trabajo en psicoterapia o energético puede estar adecuado
en este caso. También puede suceder que no tenga que vivir esta experiencia de
ser padre. Por lo tanto es muy importante que me pregunte sobre la naturaleza
de mi deseo de tener un hijo y que haga confianza a mi yo interior en mi
decisión de dar la vida o no.
? La barriga
o abdomen es la parte anterior que contiene al intestino. La definición que
sigue se refiere al dolor de barriga sin causa aparente, sin relación con otro
malestar o con alguna otra enfermedad.
D Cuando
duele la parte alta del abdomen, es decir, la región del plexo solar, el cuerpo
envía el mensaje de que esta persona se preocupa demasiado por los demás y
siente miedo por ellos.
Cuando duele la parte baja del abdomen (debajo
del ombligo), el cuerpo envía el mensaje de que esta persona se preocupa
demasiado por lo que sucede en el momento y siente miedo por sí misma. Puede
tener la impresión de que alguien quiere destruirla para lograr sus fines.
C En el
primer caso, tu cuerpo te dice que dejes de creer que has venido a la Tierra
para preocuparte constantemente por la felicidad de todos tus seres queridos.
Puedes sentir compasión por ellos, pero nadie te pide que enfermes por su
causa. Debes aprender a dejarlos vivir sus experiencias y a ayudarlos sólo
cuando te lo pidan, respetando siempre tus límites.
Con respecto
a la parte baja del abdomen, tu cuerpo te dice que crees que preocupándote
mucho tendrás más oportunidades de hacer desaparecer los acontecimientos o las
personas que te dan miedo en ese momento. Si te sueltas tendrás muchas más
oportunidades de encontrar la solución adecuada, porque así permanecerás
centrado. Cuando te preocupas pierdes tu centro y tus decisiones se basan en el
miedo y no en tus verdaderas necesidades..
Conozco el trabajo efectuado por mi estómago
y sé que representa mi modo de digerir, absorber e integrar los
acontecimientos y las situaciones de mi vida. Los estirones en el estómago
están vinculados con frecuencia a una necesidad de amor, de “alimento emocional”
y de alimentos. El alimento representa el afecto, la seguridad, el premio y la
supervivencia. Si vivo un vacío cualquiera en mi vida, querré colmarlo con el
alimento, en particular en los momentos de separación, muerte, pérdida o
escasez de dinero. El alimento también puede ayudarme artificialmente a
“liberarme” de las tensiones materiales o financieras. Siento como una carencia
indispensable para mi supervivencia. La fermentación, por su parte,
procede del hecho que no quiero enfrentar ciertas emociones que vivo con
relación a personas o situaciones. Pongo estas emociones de lado, pero éstas
siempre son presentes, se acumulan, “fermentan”, bajo el efecto de mi actitud
“ácida”. Rumio constantemente ciertas situaciones que viví y que “no digiero”. Por
lo tanto tengo tendencia a “rumiar” situaciones pasadas y a vivir las mismas
actitudes y las mismas emociones negativas. Éstas me quedan pues en el estómago.
Es muy difícil para mi estómago digerir emociones no vividas. Al estar
mi realidad en conflicto con mis sueños y mis necesidades, esto me lleva a
vivir diversas emociones. No expreso mis contrariedades, estoy irritado. La ira
y la agresividad rugen en mí, pero las reprimo. Ya está! La úlcera
y los ardores de estómago están aquí. Tengo grandes miedos, mi
digestión se hace laboriosa porque mi estómago es nervioso y frágil.
¿Cuál es la situación de mi vida “que no digiero”? Vivo gran inquietud, sobre
todo debido a mi débil confianza en mí, lo cual hace difícil la aceptación de
mis emociones. Los dolores de estómago se producirán cuando vivo una
contrariedad en el campo de mis finanzas personales o de mi vida profesional.
Ciertas situaciones son tan repugnantes y asquerosas que mi estómago
rechaza digerirlas. Reacciono frente a mi realidad de un modo negativo y
“ácido” y padezco indigestiones y nauseas. La digestión es muy lenta si el estómago
está tenso y rígido, evitando que cambios se produzcan en mi vida. Tomo
consciencia que debo revelar más apertura en la vida y acepto que las
situaciones y los acontecimientos están aquí para hacerme crecer. La aceptación
permite transformarlos en experiencias y la presión o la tensión desaparecen.
? El estómago es un órgano importante
en la digestión, que se encuentra situado entre el esófago y el intestino
delgado. Transforma los alimentos en líquido gracias a los jugos gástricos que
segrega. Los problemas estomacales más comunes son las ÚLCERAS, la GASTRITIS
(ardores), las HEMORRAGIAS GÁSTRICAS, los CÁNCERES y los problemas de digestión (vómito, indigestión, etc.). Verifica la descripción
individual del problema en cuestión, además de la siguiente.
D Todos los
problemas del estómago se relacionan en forma directa con la dificultad para
aceptar o digerir a una persona o a un acontecimiento. La persona que los
padece manifiesta intolerancia y temor ante lo que no es de su agrado. Se
resiste a las ideas nuevas, sobre todo a las que no proceden de ella. Tiene
dificultad para adaptarse a alguien o a algo que va contra sus planes, sus
hábitos y su manera de vivir. Tiene un crítico interior muy fuerte que le
impide ceder y dejar hablar a su corazón, al cual no quiere aceptar
incondicionalmente. Es posible que también se acuse a sí misma de falta de
audacia.
C El mensaje
que recibes de tu estómago es que dejes de querer controlarlo todo,
resistiéndote a las ideas de otros. En lugar de creer que eres incapaz de
cambiar a los demás o a una situación determinada, toma consciencia de tu
propia capacidad para hacer tu vida. Confía más en los demás, de la misma forma
que debes confiar en que tu estómago es capaz de digerir tus alimentos.
No necesitas decirle a tu cuerpo cómo ser un
cuerpo ni cómo digerir. Lo mismo sucede con tu entorno. Todos y cada uno
tenemos una manera diferente de ver la vida. No es casualidad que el estómago
esté ubicado en la región del corazón. Debemos aceptar a todos con amor, es
decir, aceptar las particularidades de todos y cada uno. Los pensamientos que
alimentas del tipo "es injusto", "no es correcto", "es
idiota", etc., no te benefician: bloquean tu evolución, así como tu
estómago bloquea la digestión. Si te vuelves más tolerante hacia los demás,
tolerarás mejor los alimentos que ingieres.
El estómago recibe el alimento y lo
digiere para colmar las diferentes necesidades de mi cuerpo en vitaminas, en
proteínas, etc. Alimento mi cerebro del mismo modo por las situaciones y los
acontecimientos de mi vida. Cada estómago tiene su propio
funcionamiento. Por más que la forma general sea la misma, la digestión puede
ser diferente de una persona a la otra. Así, la forma de mi estómago está en
relación con mi personalidad. Mi estómago refleja el modo en que absorbo
e íntegro mi realidad y mi capacidad en digerir las nuevas ideas o las
nuevas situaciones. Puede compararse a un barómetro indicando mi grado de
apertura y mi modo de reaccionar en la vida. Los problemas de estómago
aparecen cuando mi realidad cotidiana está en conflicto con mis deseos y mis
necesidades. Estos conflictos se vuelven a encontrar habitualmente al nivel de
mis relaciones familiares, amicales o al nivel de mis relaciones de trabajo.
Como lo indica su nombre, el ardor de
estómago es señal de que algo, una situación, un suceso, una persona me quema,
me acidifica, me enfurece. La situación me parece irritante,
injusta y vivo interiormente impotencia. Cuando tal situación me sucede, puedo
preguntarme: “¿qué es lo que me quema o me pone furioso? ¿Qué es lo que a mí no
me gusta y que no consigo digerir?” (Aquí, la expresión debe tomarse en sentido
figurado. Podría tratarse de una persona de quien digo: “A esta persona, no
la puedo digerir”. Esto significa que no aprecio a esta persona, estoy
furioso contra ella por algo, etc.) También es muy posible que me
enganche a esta ira de un modo inconsciente, porque tengo miedo de afirmarme,
de soltarme y expresar mis necesidades, mis deseos y mis intenciones al nivel
del corazón. Soy único en todo y los demás son diferentes de mí en todo. Debo
pues quedarme abierto y atento a mis propias necesidades y aceptar la entera
responsabilidad de mis actos, por más que la gente sea diferente de mí. El
hecho de volver a reprimir, inhibir una emoción (ira, pena, rabia) aumenta la
acidez de los gases gástricos y, al mismo tiempo, me impide tragar cualquier
cosa (porque los ardores manifiestan un tipo de presión interna en el
área del estómago). Debo ver el nexo entre mis auténticos sentimientos y
los ardores de estómago. Conservo la calma y observo mi modo de ser, mis
reacciones frente a las situaciones que vivo así como mi actitud frente a los
acontecimientos cotidianos. Centrando mi atención en mi convicción que la vida
es buena y que mis necesidades todas se colman en el momento adecuado, mi
estima personal aumenta y mis próximas cóleras serán menos intensas. Tomo el
tiempo de apreciar cada momento de mi vida y mi ¡estómago se lleva
mejor!
La gastritis es una inflamación aguda o
crónica de la mucosa del estómago, lugar donde empieza el proceso de
digestión. Si hay inflamación, hay irritación e ira frente a algo o a alguien a
quien no digiero: ciertas cosas no pasan como quisiera, o puede ser una o personas
que no actúan como lo deseo. Puedo tener el sentimiento de haber sido engañado
y de estar cogido en una situación. Estoy irritado por algo que absorbió mi
sistema de digestión y la realidad “digerida” me molesta en alto grado. Aprendo
a aceptar las situaciones y a los demás tales como son, sabiendo que el único
poder que tengo es el poder sobre mí - mismo.
? El estornudo consta de una
inspiración brusca e involuntaria, seguida inmediatamente de una espiración
violenta con salida de líquido por la nariz y la boca. Ayuda a expulsar una
secreción muy abundante de las mucosas nasales provocada por el polvo, olores o
variaciones bruscas de temperatura. El estornudo llega a ser un problema cuando
se repite con demasiada frecuencia.
D Debido a
que la función del estornudo es expulsar algo de las mucosas nasales, la
persona que estornuda muy seguido o de manera repetida se siente molesta o
contrariada por alguien o por una situación de la que le gustaría deshacerse.
Puede ser consciente o no de dichas emociones.
C En el
momento en que estornudes, date tiempo para verificar qué pensabas unos
segundos o unos minutos antes de hacerlo. Descubrirás que algo te molestó y
seguramente estabas a punto de criticarlo. En lugar de guardar tus críticas en
tu interior y querer expulsar lo que sucedió, lo que escuchas o a una persona
que está cerca de ti, observa qué podría tener de bueno y acéptalo. Si lo que
sucede realmente no te beneficia (por ejemplo, estar en un grupo en el que se
habla mal de otra persona y eso te molesta y te enoja), debes expresar lo que
sientes e irte, en lugar de querer expulsar a los demás.
El estornudo está causado por la
excitación o el cosquilleo de las paredes interiores de las ventanas de la
nariz lo cual provoca la expulsión brusca y simultanea de aire por la nariz y
por la boca. Estornudar significa que algo o alguien me molestan. Miro lo que
estoy haciendo y quien está conmigo. ¿Qué es lo que me indispone, la situación
o la persona? ¿Estoy criticando a alguien o criticándome a mí - mismo?
Inconscientemente, siento la necesidad de extirparme de cierta situación,
apartarme de una persona. ¿Qué es lo que quiero expulsar de mi vida? ¿De quién
o de qué quiero yo deshacerme? Identifico la causa y acepto tomar el lugar que
me corresponde y actuar de modo a restablecer la armonía, bien explicándome con
la persona referida o rectificando la situación.
Cualquier situación que crea una demanda más
grande a mi organismo me lleva a vivir estrés. El estrés puede
ser psicológico (la presión de mi entorno), físico (una fuerte demanda para mi
cuerpo vinculada al trabajo, al deporte, al calor, al frío, etc.) químico o
bioquímico (toma de medicamentos, quimioterapia, cambio hormonal). El estrés
en sí es de hecho menos importante que mi reacción frente a éste. Puede ser
positivo, estimulante y creativo tanto como amenazador para mi cuerpo. Según mi
reacción frente a las situaciones, sucesos, sentimientos y dificultades, el
efecto estresante será benéfico o nocivo para mí. Es importante constatar que
incluso un acontecimiento feliz puede llevarme a vivir un estrés
importante. Así, puedo ganar un millón de dólares a la lotería, lo cual puede
tener como consecuencia el hacerme vivir una depresión porque tendré la
sensación de tener tantas cosas que cambiar en mi vida que tendré miedo de no
poder hacerlo. ¿Voy a conservar mi empleo junto a la gente que aprecio? ¿Se
mantendrán mis amigos como son en su trato conmigo? ¿Deberé mudarme? ¿Seré
capaz de adaptarme a todos estos cambios? Necesito mirar en mi interior y
preguntarme mis reacciones, mis motivos y mis actitudes en vez de echar la
culpa a las situaciones exteriores. Aprendo a relajarme y a considerar los
beneficios del estrés.
? Las estrías son pequeñas marcas que
arrugan la piel, en los lugares que estuvieron distendidos. Se presentan a
menudo durante un embarazo o en la persona que aumentó mucho su peso.
D Como las
estrías son resultado de una ruptura del tejido elástico de la piel, el mensaje
que recibe esta persona es que sea más flexible, menos rígida en sus relaciones
con los demás. No necesita crearse una armadura de rigidez para protegerse. La
mujer embarazada que ve aparecer estrías es aquella que se exige más por el
hecho de estar concibiendo. Le ayudaría seguir siendo ella misma y permitirse
tener sus debilidades.
C Tus
estrías se presentan para decirte que, en el momento en que aparecen, crees que
tienes que mostrarte fuerte. Para ello, adoptas una máscara de rigidez,
creyendo que es la solución. Tu cuerpo te dice que cedas más y que tu manera de
pensar no es buena para ti. Es importante que observes para qué sirve la parte
del cuerpo donde aparecen a fin de que sepas en qué área vives esa rigidez. Te sugiero que también leas la definición
de problemas en la piel.
El estupor
es el detenimiento progresivo o total de la actividad física e intelectual.
Véase entumecimiento, agregando que este mensaje es más
serio. Con frecuencia la persona deja su cuerpo a causa de un gran miedo o de
un profundo asombro.
El estupor
catatónico es una pérdida de los registros fisonómicos, gestuales o vocales. Es
la manifestación principal de uno de los tipos de esquizofrenia. Véase psicosis.
Para concluir, quiero
repetir que la curación sólo puede realizarse en el momento en el que uno se
perdona. Esta etapa tiene el poder de transformar no sólo nuestro amor hacia
nosotros mismos, sino también el corazón y la sangre en nuestro cuerpo físico.
Esta sangre nueva,
reenergetizada por el influjo de este amor reencontrado, es como un bálsamo que
circula por todo el cuerpo: a su paso transforma y rearmoniza las células. Aun
cuando intelectualmente te resulte difícil creerlo, ¿qué puedes perder con
probar?
Estas son
las etapas del perdón verdadero, que han sido experimentadas por miles de
personas con resultados extraordinarios:
1) Identifica tus
emociones (a menudo hay más de una). Toma consciencia de la acusación que te haces a ti
mismo o que le haces a otro y de lo que ésta te hace sentir.
2) Asume tu
responsabilidad. Ser
responsable es reconocer que siempre tienes la opción de reaccionar con amor o
con miedo. ¿De qué tienes miedo? Date cuenta también de que tienes miedo de que
te acusen de tener miedo.
3) Acepta al otro y
suéltate. Para lograr
soltarte y aceptar al otro, ponte en su lugar y siente sus intenciones. Acepta
la idea de que la otra persona se acusa y te acusa probablemente de la misma
cosa que tú. Ella tiene el mismo miedo.
4) Perdónate. Esta es la etapa más
importante del perdón. Para realizarla, date el derecho de haber tenido y de
tener todavía miedo, creencias, debilidades y límites, que te hacen sufrir y
actuar. Acéptate tal y como eres ahora, sabiendo que es temporal.
5) Ten el deseo de expresar el perdón.
A modo de preparación para la etapa seis, imagínate con la persona adecuada en
el acto de pedirle perdón por haberla juzgado, criticado o condenado. Estarás
listo para hacerlo cuando la idea de compartir tu experiencia con dicha persona
te suscite un sentimiento de alegría y de liberación.
6) Ve a ver a la persona en cuestión.
Exprésale lo que has vivido y pídele perdón por haberla acusado o juzgado y por
haber estado resentido con ella. Menciónale que la has perdonado sólo si te lo
pregunta.
7) Haz el enlace con un cordón o una
decisión ante uno de tus progenitores. Recuerda un acontecimiento similar
que ocurriera en tu pasado con una persona que representase a la autoridad:
padre, madre, abuelos, maestro, etc. Generalmente será del mismo sexo que la
persona con la cual acabas de realizar el perdón.
Vuelve a
efectuar todas las etapas con esta persona (la figura de autoridad).
Cuando la
emoción sentida sea hacia ti mismo, realiza los pasos 1, 2, 4 y 7.
La eutanasia no es una enfermedad sino
un acto por el cual queremos ahorrar sufrimientos juzgados intolerables para
una persona incurable. Puede que viva un malestar moral si he de decidir para
la otra persona si se debe poner fin a sus días. Es importante que me quede
conectado con mi convicción que la vida existe después de lo que se llama la
muerte, si esto forma parte de mis creencias. Si no es el caso, puedo
preguntarme si la persona que está frente a mí realmente manifiesta la vida.
Tomo consciencia de que esto forma parte de una elección individual. Puedo
informar a mis personas cercanas verbalmente o por escrito de la decisión que podrían
tener que tomar por mí en el caso de que no esté consciente para poder tomar
tal decisión en el futuro.
? Una
excrecencia es un pequeño tumor benigno en la piel.
D Toda
excrecencia es un tejido no necesario en el cuerpo. Le indica a la persona que
está rumiando una pena desde hace mucho. Se impide vivir el momento presente
por estar demasiado imbuida en el pasado. Además, debido a que un gran número
de excrecencias corporales no son estéticas, ello indica que la persona tiene
dificultad para ver su propia belleza. Para saber en qué área se presenta el
problema, verifica para qué sirve la parte afectada.
C Tu cuerpo
te dice que es hora de que aprecies tu belleza. Debes decidirte a crecer en tu
vida según tus necesidades, en lugar de seguir rumiando el pasado. Deja de
creer que si haces lo que quieres no eres una buena persona. Dale vuelta a la
página, decide perdonarte a ti y a los demás, y lánzate hacia lo que quieres (lee las etapas del perdón). Te sugiero que también veas la
descripción de problemas en la piel. En caso de verrugas, lee su descripción.
El exhibicionismo se refiere a la
exhibición de órganos genitales. El exhibicionismo se vincula directamente con
la educación que recibí y el modo en que vivo mi sexualidad. En efecto,
si me enseñaron que la sexualidad era bestial, sucia y envilecedora,
seguramente intenté reprimirla y, si no lo hice, actúo en función de lo que
aprendí. Ciento así la necesidad de liberarme de esta coacción que vivo para
con la sexualidad. El hecho de darme al exhibicionismo es para mí un
modo de rehusar mis propios límites para hacerme aceptar. Tomo consciencia de
que el ser humano ha sido creado con necesidades sexuales. Acepto que la
sexualidad es algo bello y sano a través de lo cual puedo desarrollarme. La
sexualidad forma parte también de mi evolución en el plano físico.
La eyaculación precoz o eyaculación
prematura puede estar vinculada a mis primeras experiencias sexuales. Cuando me
masturbo, me siento culpable porque lo siento como siendo “malo” o
“prohibido”. Me doy prisa por lo tanto en alcanzar la eyaculación. El placer de
lo prohibido siempre ha tenido una atracción muy fuerte e, incluso de modo
inconsciente, intento volverlo a vivir. También puede que me imponga presiones
y nerviosidad en mi deseo de resultado óptimo. Quiero probarme a mí y a mi
pareja “lo que soy capaz de hacer”, con resultados opuestos y frecuentemente
inesperados. Debo relajarme y volver a aprender el placer sexual vinculado a la
masturbación en un clima libre de coacciones y culpabilidad. Solo o con mi
pareja, vuelvo a descubrir el gozo de la masturbación retrasando cada vez más
el momento de la eyaculación. Esto se vuelve un juego en el cual
encuentro mucho placer. Así puedo emprender una psicoterapia que me ayudará a
disminuir esta culpabilidad que pude vivir en mi infancia y que hará disminuir
mi ansiedad en querer ser el mejor desarrollando más confianza en mí.
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